منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه > سؤال الى أهل السنه00 هل يجوز حرق القرآن الكريم ؟؟
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: سؤال الى أهل السنه00 هل يجوز حرق القرآن الكريم ؟؟ الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
11-04-2015 06:39 PM
alyatem
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خادم سنة رسول الله
أختي نحن لسنا على "مذهب" أنتم الذين على مذهب
عندما يسأل السني ما دينك يقول "أنا مسلم"
لكن عندما يسأل الشبعي يقول "أنا شيعي"
نحن على دين محمد و آله و صحبه أجمعين
و أنتم على دين "كره صحبه"
هل تعلمون لماذا
لأنكم لم تطولوا بلح الشام و لا عنب اليمن
لأنكم لم تكونوا يوما محبوبون من الصحابه و لا أهل البيت ززز نعم و لا أهل البيت , تريد أن تتأكد ؟؟؟؟
اسمع ما قاله الحسين عليكم و أباه و كل الأئمة
اسمع ماذا قالوا عن الشيعة , و أنا جائتك بها من كتبكم المحترمة لديكم حتى لا تقول أنه إفتراء
هذه الشبهة من الشبهات المنتشرة في منتديات العامة والخاصة، وقد أجاب عليها الموالون جميعها.
ولكي لا ينحرف الموضوع كما حاول هؤلاء حرفه، نحيل القاريء الكريم للجواب على هذه الشبهة الى هذا الموضوع (اضغط هنا)
01-05-2006 02:58 AM
Al-7osayni
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بنت ابو سفيان
يعني والله ما اعرف شأكلكم .. الفتوى واضحه وضوح الشمس الا على العميان ا مثلكم يا من يدور على ابسط شي يتخذه زله وما هو بزله بل دليل تخلفكم ....

الى يوم القيامه ان شاء الله نلتقى وهناك سيظهر الحق ..... لن اتعب نفسي بالرد على امثالكم .... اضحكتموني واضحكتو االعالم عليكم ... هههههههههههههههه

طيب ماحكم من قال ان القرآن محرف ( سهوا )

هل يكفر ام لا

على فكرة بنت ابو سفيان يعني امك هند ذات الرايات فهنيئا لكي واتمنى ما تكونين مثل امك
01-05-2006 02:55 AM
Al-7osayni
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أحبك يا عمر الخطاب
مالت عليكم ياالشيعة...
يالكفتارين...

بالذمة هذا نذهب اللي انتوا عليه...تضربون نفسكم كأنكم غنم...
وتعبدون الحسين وتقدسون فاطمة مثل المسيحيين هم يعبدون المسيح ويقدسون مريم العذراء وانتوا حدث فلا حرج...


الحمدلله احناسنة...

الله يحشرك مع عمر بن الخطاااااب يااااااااااااارب والسامع او القارئ يقول آمين

الموضوع عن فتوى بن الهالك بن باز عندك رد هاته ماعندك اكرمنا بسكوتك

نشكركم اختي الكريمة على الموضوع
30-04-2006 11:57 PM
بنت ابو سفيان يعني والله ما اعرف شأكلكم .. الفتوى واضحه وضوح الشمس الا على العميان ا مثلكم يا من يدور على ابسط شي يتخذه زله وما هو بزله بل دليل تخلفكم ....

الى يوم القيامه ان شاء الله نلتقى وهناك سيظهر الحق ..... لن اتعب نفسي بالرد على امثالكم .... اضحكتموني واضحكتو االعالم عليكم ... هههههههههههههههه
12-04-2006 12:22 AM
ماء زمزم اللهم صلّي على محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ضحكتني محب منو ترى مكمت اشوف يا جماعت الخير

خخخخخخخخخخخخخخخ ههههههه محب عمر هاي شنو هاي كل عضلاتك على الاقل اولاد رسول الله صلى الله

عليه واله حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين والهنة على اعدائهم الى يوم الدين

هم محب العمر وهم اعمى ههههههههههههههههههههه لازم تكون هيجي اكيد تمام

اسمع يا هبهوب تعرف معنى هبهوب شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا متعرف اكلك هبهوب يعني الوهابي الصغير الجرووووووووووووو ههههههههههههههههههههههه

مسكين والله المهم اكو فرق بين العبادة والولاء المحبة الاخلاص صار مفهوم هبوب

بضميرك مو احسن من الي تحبه واحسن من ابن تيمية مالك الله يلعن الوهابية يا ويل شكبرك تصير بعد

واظل اعلم بيك

لا تحية لك يا هبهوب بس تحيتي للهبهوب من نوع خاص اتحب اجربها فيك؟؟؟؟؟
27-06-2005 12:42 AM
نسيم الكويت السلام عليكم :

لفت إنتباهي مقولة الجماعة لاأشبع الله بطونهم :

maa1959 (( ماااااااا ))

أليس الأولى أن نقول اللهم ثبتنا على دينك والإيمان بك ارزقنا شفاعة رسولك الكريم يوم الورودفلا شفاعة إلا لسيد الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام .

وكذلك المدعو

خادم سنة رسول الله :

لا عيسى شفيع النصارى و لا الحسين شفيع الشيعة

اللهم أجعل محمد شفيعنا


وأجد أن هذا نموذج للتفكير الساذج الذي يتفرد به العوجان هنا .. إذ أن

الإثنان يدعيان أن الشفاعة محصورة بالنبي الأكرم صلوات الله عليه وآله .. ولست

أعلم من أين إستقى هذه المعلومة بل أين وجدوها .. إلا أني أعتقد أنهم إنما


أخذوا تلك الدعوى من مشايخهم العميان .. ولله في خلقه شؤون ..


أما فيما يخص بموضوع حرق القرآن الكريم فأود أن أتساءل لمن يرى بجواز

إحراقه :

وماذا لو كان الحارق غير مسلم أو لنقل من العلمانيين ؟؟



أم أن الأحكام تفصال حسب المقاس والخاضع للمعايير المزدوجة .. فما يجوز لنا

يحرم على غيرنا ؟؟






عاطر تحياتي
27-06-2005 12:06 AM
منهـاج السنة الفتوى واضحة لا شيء فيها.
26-06-2005 08:55 PM
مريم العيمية
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أولي النهى
اختي خادمة اهل البيت
انا اقولك حادثة صارت معنا لما كنت في الثانوية
جتنا طالبة تطبيق لمواد الدين وذاك اليوم كان عندنا حصة قران
والوهابية السلفية الي حاطين نفسهم انهم الي على صح والباقي على خطأ
خافت على تنورتها تمتلي طباشير وكان معها القران تتوقعي وش سوت؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتحت القران وحطته على ركبتها واستندت على السبورة
بمعنى ان الي يسون بلقران هذا السوى ماتبينهم يحرقونة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم هذي لو يمي و تسوي جذي بالقرآن اعرف شغلي معاها" ابي مره يفكرون بعقلهم مادري ليش ما يستخدمونه " خايفة على تنورتها ها
الله يهديهم و اللهم عجل في ظهور صاحب الزمان
27-10-2004 05:06 AM
أولي النهى اختي خادمة اهل البيت
انا اقولك حادثة صارت معنا لما كنت في الثانوية
جتنا طالبة تطبيق لمواد الدين وذاك اليوم كان عندنا حصة قران
والوهابية السلفية الي حاطين نفسهم انهم الي على صح والباقي على خطأ
خافت على تنورتها تمتلي طباشير وكان معها القران تتوقعي وش سوت؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فتحت القران وحطته على ركبتها واستندت على السبورة
بمعنى ان الي يسون بلقران هذا السوى ماتبينهم يحرقونة
27-10-2004 04:17 AM
maa1959 يافهمان النسخ واللصق ما كفر ولا عيب لكن التقول على الأمام جهل .أسأل الله لك الهداية هل ما أثارك و أزعجك النسخ واللصق . فكر لعل الله يشرح قلبك الى الحقيقة.
27-10-2004 02:27 AM
خادم سنة رسول الله لهذا السبب كررت لك ما قاله الإمام موسى !!
أعني "و ماذا عن كلام هذا ؟"
لماذا ترد كلام علي بن أبي طالب فقط ؟
ماذا عن كلام الحسين و باقر وموسى ؟؟؟
27-10-2004 01:16 AM
فـهـد تعرف تقرأ
والا بس تعرف تنسخ وتلصق

قلت عن ماقاله الامام علي عليه السلام فقط
26-10-2004 10:59 PM
خادم سنة رسول الله الويل للنصارى , تركوا عبادة الله و عبدوا رسول الله و أمه
و الويل للشيعة , تركوا عبادة الله و عبدوا أهل رسول الله وبنته

لا عيسى شفيع النصارى و لا الحسين شفيع الشيعة

اللهم أجعل محمد شفيعنا, اللهم أحشرنا مع آله و صحبه المكرمين يا رب العالمين
26-10-2004 10:42 PM
maa1959 تصحيح .... تصحيح .... تصحيح .... تصحيح .... تصحيح .... تصحيح .... تصحيح ....
عبد الله الثاني ملك الأردن
26-10-2004 10:40 PM
maa1959 بسم الله الرحمن الرحيم
يقول أهل البيت :كلنا سفن نجاة الا أن سفينة الحسين أسرع , وباب الحسين أوسع .......... عبد الله الصاني من آل البيت هل هو سفينة نجاة.....
اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين و ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود..
أليس الأولى أن نقول اللهم ثبتنا على دينك والإيمان بك ارزقنا شفاعة رسولك الكريم يوم الورودفلا شفاعة إلا لسيد الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام .
إلهي بفاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها إقض حوائج المؤمنين و المؤمنات .
يا فاطمة الزهراء .
أنستنجد بالفرع ونترك الأصل ماذا تفعل لنا الزهراء .
قل:إلهي برسولك الكريم إقض حوائج المؤمنين و المؤمنات .
يا الله فهو الواهب والمانع ... والزهراء أصبحت من أهل القبور رحمها الله وآل البيت أجمعين .... أمين
26-10-2004 08:48 PM
خادم سنة رسول الله و هل ما قاله الإمام موسى بن جعفر كان لشيعة آل ابو سفيان أيضا !!!

هل يجوز أن يقول على آل أبو سفيان "شيعتي" ؟؟؟ متى و أين كان شيعة موسى بن جعفر هم آل أبو سفيان يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

الإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة يقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))
26-10-2004 02:24 AM
فـهـد خادم سنة رسول الله

قرأت مانقلت ؟؟؟
لا اعتقد ذلك

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))

قالها الامام عليه السلام فيمن خذله
بمعنى اخر
قالها لشيعة آل ابو سفيان
ومازال احفادهم حتى هذا اليوم يدافعون عنهم


فهنيئاً لكم بأبو سفيان وآله وحشركم معهم
26-10-2004 01:41 AM
خادم سنة رسول الله أختي نحن لسنا على "مذهب" أنتم الذين على مذهب
عندما يسأل السني ما دينك يقول "أنا مسلم"
لكن عندما يسأل الشبعي يقول "أنا شيعي"

نحن على دين محمد و آله و صحبه أجمعين
و أنتم على دين "كره صحبه"
هل تعلمون لماذا
لأنكم لم تطولوا بلح الشام و لا عنب اليمن
لأنكم لم تكونوا يوما محبوبون من الصحابه و لا أهل البيت ززز نعم و لا أهل البيت , تريد أن تتأكد ؟؟؟؟

اسمع ما قاله الحسين عليكم و أباه و كل الأئمة
اسمع ماذا قالوا عن الشيعة , و أنا جائتك بها من كتبكم المحترمة لديكم حتى لا تقول أنه إفتراء

حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:

(( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.


--------------------------------------------------------------------------------

و يقول في موضع آخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندكم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:

(( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:

عَلِقتُها عرَضَاً و عَلِقَت رجُلاً غيري و عَلِق أخرى غيرها الرجُلُ

و أنت أيها الرجل علقنا بحبك و علقت أنت بأهل الشام و علق أهل الشام بمعاوية.)) راجع نهج البلاغة ص (94 ـ 96).


--------------------------------------------------------------------------------

ويقول في موضع آخر يصفكم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً (هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون)) نهج البلاغة ص (104 ـ 105) .


--------------------------------------------------------------------------------

يقول في موضع آخر:
(( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق )) نهج البلاغة ص (143 ـ 144).


--------------------------------------------------------------------------------

و يقول في موضع آخر بعد أن خذلتموه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.


--------------------------------------------------------------------------------

حكم باقي الأئمة على الشيعة

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و تدعون حبه و أنه حجه

و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).


--------------------------------------------------------------------------------

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه ضد شيعته الذين يدعون حبه
وتقولون أنه حجه وتتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي


--------------------------------------------------------------------------------

شهادة الباقر ضد شيعته
الذي تدعون محبته
وهو نفسه لايحبكم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).


--------------------------------------------------------------------------------

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته

وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))

الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).
20-10-2004 11:18 AM
كوثر النجف الاخ احبك ياعمر بن الخطاب
والله انت مسكين
بالعافيه عليك مذهبك الذي انت فرحان فيه
ويوم القيامه نتقابل ونشوف من الفائز بجنان
وخلي ينفعك عمر وجماعته

والحمد الله انه احنا شيعة
20-10-2004 10:40 AM
TALAL السلام عليكم

شكرا للأخت خادمة اهل البيت

لكن يبدو لي ان الفتوى واضحة جلية.

فلنفرض ان لدينا كتاب ديني قديم ممزقة اوراقه ويوجد به ايات واحاديث .. فهل ستحتفظين به؟ لا اعتقد انك ستحتفظين به اذا كنتي انسانه تحب تقرأ في مثل هذة الكتب ولكنك سوف تبحثين عن النسخة الجديده.

فإذا كان القرآن باليا او ممزقا ، فمن الاولى حرقه او دفنه في مكان طيب كي لا تتطاير اوراقه ويصل الى اماكن نجسة

شكرا لك يا أخت خادمة وان شاء الله اقتنعتي والحاضرين.

أخوكم طلال
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:45 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin