منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > المفيد المختصر في إثبات نفاق أبي بكر وعمر .
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: المفيد المختصر في إثبات نفاق أبي بكر وعمر . الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
18-08-2018 04:55 PM
بيت الله
إقتباس:
يا رجل دع الحمار جانباً وأجبني
هل من فر في هذه المعركة خير ممن ثبت ؟!
إقتباس:
أم من ثبت خير ممن فر ؟!



من فر خير بدليل ان عثمان خير من علي

ومن ثبت خير بدليل انا ابا بكر وعمر خير من عثمان

فقط العقول المحدودة في التفكير تربط الافضلية بالقتال والسيف

29-07-2018 05:51 PM
مختصر مفيد ـــــــــــ
08-07-2018 07:17 PM
مختصر مفيد ــــــــــ
07-04-2016 09:14 PM
مختصر مفيد ــــــــــــ
18-02-2016 11:11 PM
مختصر مفيد ـــــــــ
05-02-2016 05:31 PM
مختصر مفيد ــــــــــــ
22-10-2015 01:40 AM
خالد ابو علي م10
يحذف كلام الناصبي خالد ولا كرامة له
إلا عمر بن الخطاب فإن نفسه كانت احب إليه من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وما كان المنافقون يعرفون إلا ببغضهم علي بن ابي طالب.
أما ابو بكر وعمر وعثمان فحالهم في القتال والإنفاق اشهر من نار على علم
لقد كانوا جبناء فرارين في القتال
أما في الإنفاق
فعندما امرهم القرآن بالإنفاق لم ينفقوا فعابهم القرآن لذلك........
22-10-2015 01:29 AM
خالد ابو علي م10
يحذف كلام الناصبي خالد ولا كرامة له
22-10-2015 01:24 AM
خالد ابو علي م10
يحذف كلام الناصبي خالد ولا كرامة له
21-10-2015 04:07 PM
مختصر مفيد ــــــــــــ
06-09-2015 07:30 PM
مختصر مفيد
الرواية واضحةوضوح الشمس

وفيها أن رسول الله صلى الله عليه وآله
يقف في مكان محدد ومطمئن
ومعه سبعة من الصحابة الأبرار الأنصار وقرشيين من أهل الفرار
وهناك مجموعة من الكفار
وهذه المجموعة
بدأت تناوشهم وتتحرش بهم فقام لهم أول الصحابة الأبرار ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم قام لهم الثاني ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً في وسطهم
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان
ثم قام لهم الثالث وأستشهد ثم الرابع ثم الخامس ثم السادس و كلهم من الأنصار وقد أستشهدوا بين يدي رسول الله
ثم قام لهم السابع وهو آآآآآآخرهم
ودفعهم على أعقابهم وقتل شهيداً في وسطهم
ثم عادوا كالضباع لنفس المكان

ثم
عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــادوا
كالضباع لنفس المكان
فمن وجدوا؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سؤال عميق صداه يرتد من واد سحيق !!
وجدوا رسول الله وصاحبيه القرشيين الجبانين
الزاهدين في ما عند الله
الآن فقط الساحة مفتوحة للكفار لينالوا من رسول الله وهذه الفرصة
وهذه اللحظة ينتظرها الكفار بفارغ الصبر

فبعد أن أستشهد السبعة الأبرار من الأنصار لم يبقى إلا أهل الفرار وهما صاحبيه القرشيين فطارا بريش وتركا العريش
فتقدم الفجار صوب رسول الله صلى الله عليه وآله وتكالبوا عليه مثلما تكالبوا على صحابته السبعة من قبل
فأنزل الله جل جلاله ملائكته على نبيه فكانوا عوناً له عليهم ,
ومن بعد ذلك توافد بعض الصحابة للمكان الذي كان فيه رسول الله صلى الله عليه وآله بعد أن شاع خبر قتله .
وخلف هذا كله يكمن سؤال وجيه وهو :
من الذي أشاع كذبة مقتل رسول الله؟!
سؤال وجيه أليس كذلك !
هل هو الشيطان أم الشيطانين الهاربين .
فهذين القرشيين هما من أدرك هذه اللحظة بكلتفاصيلها
فولوا مدبرين وكلهم يقين بهلاك رسول الله .
ــــــــــــــــــ
النتيجة أن إبن أبي قُحافة وعمر هما الفارين وهما من أشاع كذبة مقتل رسول الله صلى الله عليه وآله
وهما من كانا يبحثان عن شفيع يشفع لهما عند أبي سفيان
فكان عبد الله بن أبي بن سلول هو الشفيع وأبي سفيان المشفع عنده وهذين المنافقين المشفوع لهما مع بقية المنافقين من قريش

تركيبة عجيبه من الكفره الفجره

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
15-08-2015 06:52 PM
مختصر مفيد ــــــ
19-11-2014 08:50 PM
مختصر مفيد
ههـــــــــــــــــــــــهه
17-11-2014 05:49 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
ومادليلج هلك بالموضوع وانك غير مطلع الا وهو ادعائك ان لسان حالهم ينادي كعب الاحبار وانت لاتعلم ان كعب الاحبار لم يكن موجودا لا في احد ولا في المدينة بل لم يكن معروفا في المدينة لانه حميري يماني ما اسلم الا بعدوفاةة رسول الله ومااتى المدينة الى في خلافة عمر بعد معركة احد ب15 سنة

أعلم هذا يا جاهل تربيع في تكعيب
وقد أوردته للسجع والقافية والتطرف على صحابتك المبجلين
وعن العلاقة الحميمية بين هذا اليهودي وصاحبكم
ـــــــــــــــــــــــــــ
اراك تتمسك بالقش يا خُنفشاري
ــــــــــــــــــــــــــــ
وقد قلتها لك مسبقاً وأعيدها مجدداً
لا تشتت الموضوع فالموضوع منصب على إبن أبي قُحافة وعمر
وسنلعب مع صحابتك لعبة أحجار الدومينو فبسقوط إبن أبي قُحافة
ستسقط بقية الأوثان أقصد الأحجار
وسيكون طلحة سادس أو سابع حجر
فالقضية تحصيل حاصل .
ــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
همسة في أذنك
الإمام مسلم ذكي
اليس كذلك ؟!!
ههــــــــــــــــــــــــــــــهه
فبدل أن يقول الشيخين
قال القرشيين
وأكدها بالقول
صاحبيه
أكثر من هذا التقريب لن يستطيع أن يقول به!!
وإلا لفجرتموه بحزام ناسف
ههــــــــــــــــــهه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا خوفي ترد وتقول
في ذلك الزمان لا يوجد حزام ناسف
ههــهه
17-11-2014 06:58 AM
مختصر مفيد
تعال عزيزي القاري
لننزع القناع تماماً عن إبن أبي قُحافة وعمر
وكما مر بنا فهذين المنافقين إتخذا من العريش ( مركز القيادة ) مع رسول الله صلى الله عليه وآله مخبأ لهما فهو آمن مكان في ساح المعركه يمكن أن يختبأ فيه ,, فهو محمي حماية جيده من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله
وخذ هذه الرواية من صحيح مسلم
والتي تحاكي الوضع قبيل هجوم الفجار على رسول الله وقبل أن يشيع الخبر المكذوب بقتل رسول الله صلى الله عليه وآله
روى مسلم ,عن أنس بن مالك, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد يوم أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش،
فلما رهقوه (أي ناوشوه وآذوه الكفار) قال
(من يردهم عنا وله الجنة ؟ أو هو رفيقي في الجنة؟) فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم رهقوه أيضاً فقال: من يردهم عنا وله الجنة، أو هو رفيقي في الجنة؟فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل، فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة، فقالرسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبيه _ أي القرشيين_: ما أنصفنا أصحابنا .
وكان آخر هؤلاء السبعة هو عمارة بن يزيد بن السَّكَن، قاتل حتى أثبتته الجراحة فسقط ..انتهى النص بحرووووووووووفه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعال عزيزي القاري لنقف على الرواية
وننزع القناع تماماً عن إبن أبي قُحافة وعمر
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبيه _ أي لقرشيين_:ما أنصفنا أصحابنا .
صاحبيه و قرشيين
وجبانين في نفس الوقت وزاهدين في الجنة فوق كل ذلك !!
فمن يكونا يا تُرى ومواصفات من هذه ؟!
الجواب شمس في ظهيرة
رسول الله صلى الله عليه وآله يخاطب الجميع سبع مرات قائلاً
( من يردهم عنا وله الجنة ؟ أوهو رفيقي في الجنة؟)
وفي كل مرة يقوم واحد من سادتنا الأنصار ويبذل مهجته فداء لله ورسوله
وهذين القرشيين صامتين ولم ترف لهما طرفة عين
حتى قُتل السبعة من الأنصار تباعاً
فالتفت رسول الله لهذين الجبانين المنافقين وقال
لصاحبيه _ أي القرشيين_: ما أنصفنا أصحابنا.
أي السبعة ماتوا دوننا ولم يمت أحد منا
أي سبعة من الأنصار في مقابل صفر من المهاجرين
أي لم يتقدم أحد منا
أي أياك أعني وأفهمي يا جاره

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجه مشرق آخر لخير البريه بعد العترة النبويه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعد أن حمي الوطيس وتكالب الكفرة على رسول صلى الله عليه وآله
فــــــــــــــــــــــــــــــر
(صاحبيه _ أي القرشيين)
فواحد فر صوب المدينة والآخر مارس هواية التسلق على الجبال كالماعز الجبلي
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي القاري وفي حُنين طارا بجناحين وفي كل هذا دليل بأنهما لم يؤمنا بالله طرفة عين .
ومبشرين بالجنة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
17-11-2014 06:55 AM
مختصر مفيد
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
تهرب مختصر مفيد الى الامام فغير عنوان موضوعه من اتهام كل المهاجرين الاولين بالنفاق اختصره الى الشيخين ابي بكر وعمر بل هو اخرج عثمان لما تبين ان حبل الحقيقة التف على عنقه وظهرت حقيقة اعورار شبهته العوراء التي يوحي بها اليه شيطانه ما انزل الله بها من سلطان


رؤوس المنافقين من المهاجرين ,, لقد كشفهم الله عز وجل
هذا هو العنوان القديم ,,, فلا تكذب على القاري
وهل عميت عينك عن هذا الاقتباس أدناه



إقتباس:
لا تشتت الموضوع فالموضوع منصب على إبن أبي قُحافة وعمر
وسنلعب مع صحابتك لعبة أحجار الدومينو فبسقوط إبن أبي قُحافة
ستسقط بقية الأوثان أقصد الأحجار
وسيكون طلحة سادس أو سابع حجر
فالقضية تحصيل حاصل .

فاصل ونواصل
17-11-2014 12:58 AM
العزة للحق
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد

الله عز وجل عاصم لنبيه ,,, فأفهم أو تفهم إن كنت تفهم ولا أظنك تفهم
وكيف ستفهم والرجل ترك العريش وطار بريش وترك رسول الله يواجه مصيره
لينجوا بنفسه الفرار الفرار ولسان حاله يقول أين أنت ياكعب الأحبار ويبن سلول البار
لتشفع لنا عند من كنا نظن بأنهم كفار,,, الديار الديار يا قوم ,,, الديار الديار بعد أن ولوا الأدبار .

اولا ابو بكراول من وصل الى رسول الله بعد ان اشاع الشيطان انه قتل مايعني ان دعواك هي مجرد دعوى كاذبة خاوية لايوجد عليها اي دليل يوى هواك الذي يزين لك ما تتمناه ان يكون الصديق منافقا
ومادليل جهلك بالموضوع وانك غير مطلع الا وهو ادعائك ان لسان حالهم ينادي كعب الاحبار وانت لاتعلم ان كعب الاحبار لم يكن موجودا لا في احد ولا في المدينة بل لم يكن معروفا في المدينة لانه حميري يماني ما اسلم الا بعد وفاةة رسول الله ومااتى المدينة الى في خلافة عمر بعد معركة احد ب15 سنة
ثانيا اسذج الساذجين لايحمل افعى سامة ويضعها في عبه لانها لامحالة تلدغه
ورسول الله لما هاجر اخذا بالاسباب فاختبأ في الغار من المشركين واتخذ دليلا وركعب جمالا
وبالتالي لماذا اخذ الرسول ابو بكر وامنه على نفسه في الغار والهجرة ان كان يعلم انهه منافق
هل يقول ذلك الا مجنون
ثالثا سالناك لو كان ابو بكر منافقا لصاح باعلى صوته في الغار ولسمعه المشركون وقبضوا على الرسول واعطوا للصديق جائزة المائة ناقة
لكنه رضي الله عنه لم يفعل ولم يصرخ
انت قلت ان الله عصم النبي
فاقول كيف عصمه هل مثلا اخرس الله لسان ابي بكر حتى لاينطق
ام ماذا؟
اين دليلك ومصدر قولك بالجزء والصفحة


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
منافقي الأنصار
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
هم من انسحبوا في الطريق وقبل أن تبداء المعركة
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
أما منافقي المهاجرين فبقوا وسط الجيش وعندما دارت الدوائر أنقلبوا على أعقابهم وقالوا ما قالوا من كفر وإرتداد فأرجع لأقوالهم تُخبرك بأحوالهم
وأنهم وجهاء المهاجرين ومن قريش تحديداً
القضية واضحة لاتحتاج لشديد عناء لفك رموزها
وأنزل الله عز وجل خبرهم وكفرهم بقرآن يُتلى
قال تعالى مخبراً عن المنافقين من المهاجرين
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد

وما محمدالارسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم(أي صرتم كفاراً)ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين
هذا القول هو قول الله عز وجل فيهم وليس قول الشيعه وأُقسم لك بالله
هذه آيه وقول الله عز وجل وليس قولنا ,, فإن لم تُصدق فأفتح كتاب الله
وأبحث عنها وستجدها




اريد دليل واحدا فقط ان كل منافقي ((الانصار)) انسحبوا ولم يبق منهم ولا منافق واحد في معركة احد
اريد دليلا معتمدا لاتهريجا
تفضل هات دليلك او اصمت
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
وأزيدك من الشعر بيت
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
ومن العشرة المبشرين بالجنه ,,, اليس كذلك !!
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
فلماذا فر من الجنة إن كان من أهلها ؟
وباب الجنة مفتوح على مصراعيه
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عموماً
لا تشتت الموضوع فالموضوع منصب على إبن أبي قُحافة وعمر
وسنلعب مع صحابتك لعبة أحجار الدومينو فبسقوط إبن أبي قُحافة
ستسقط بقية الأوثان أقصد الأحجار
وسيكون طلحة سادس أو سابع حجر
فالقضية تحصيل حاصل .
وبالمناسبة وعوداً على بدء هل صحيح أن إبن أبي قُحافة وعمر وعثمان
من المبشرين بالجنة ؟!
لقد وجدت هذا في الصحاح التي لا يأتيها الباطل من بين أيديها ولا من خلفها ,,فأحببت أن أستوضح منك هل فعلاً هذا القول صحيح ؟!!
إن قلت صحيح
فلمــــــــــــــــــــــــــــاذا
فروا منها
وتركوا رسول الله قائماً ليدخلها ؟!
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد

انا سؤالي كان محدد وانت هربت منه لانك تعلم ان ماتقوله باطل فان اجبتني كسف اعورار شبهتك وسؤالي لايتجاوز وقت معركة احد هل طلحة في لحظات دفاعه عن الرسول وشلت يده لما وقى بها سلاح العدو عن يد الله هل كان منافقا ام مؤمنا

تفضل اجب
16-11-2014 11:55 PM
العزة للحق تهرب مختصر مفيد الى الامام فغير عنوان موضوعه من اتهام كل المهاجرين الاولين بالنفاق اختصره الى الشيخين ابي بكر وعمر بل هو اخرج عثمان لما تبين ان حبل الحقيقة التف على عنقه وظهرت حقيقة اعورار شبهته العوراء التي يوحي بها اليه شيطانه ما انزل الله بها من سلطان
16-11-2014 11:19 PM
در النجف


كتاب جدلية الصحابة بين النص والعقل والسيرة - تأليف : آية الله المقدس الغريفي
16-11-2014 11:00 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
لو كان ابو بكر منافقا يخفي دين المشركين ويظهر الايمان فلماذا لم يخرج منالغار ويدل المشركين على محمد فيقتلون محمد ويعطونه مائة ناقة ؟

الله عز وجل عاصم لنبيه ,,, فأفهم أو تفهم إن كنت تفهم ولا أظنك تفهم
وكيف ستفهم والرجل ترك العريش وطار بريش وترك رسول الله يواجه مصيره
لينجوا بنفسه الفرار الفرار ولسان حاله يقول أين أنت ياكعب الأحبار ويبن سلول البار
لتشفع لنا عند من كنا نظن بأنهم كفار,,, الديار الديار يا قوم ,,, الديار الديار بعد أن ولوا الأدبار .

إقتباس:

السؤال الثاني
من قال ان كل المنافقين غادروا احد مع ابن سلول ولم يبقى احد منهم في الجيش؟

منافقي الأنصارهم من انسحبوا في الطريق وقبل أن تبداء المعركة
أما منافقي المهاجرين فبقوا وسط الجيش وعندما دارت الدوائر أنقلبوا على أعقابهم وقالوا ما قالوا من كفر وإرتداد فأرجع لأقوالهم تُخبرك بأحوالهم
وأنهم وجهاء المهاجرين ومن قريش تحديداً
القضية واضحة لاتحتاج لشديد عناء لفك رموزها
وأنزل الله عز وجل خبرهم وكفرهم بقرآن يُتلى
قال تعالى مخبراً عن المنافقين من المهاجرين

وما محمدالارسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم(أي صرتم كفاراً)ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين
هذا القول هو قول الله عز وجل فيهم وليس قول الشيعه وأُقسم لك بالله
هذه آيه وقول الله عز وجل وليس قولنا ,, فإن لم تُصدق فأفتح كتاب الله
وأبحث عنها وستجدها

إقتباس:

السؤال الثالث
طلحة بين عبيدالله من السابقين الاولين من كبار المهاجرين هل كان منافقا قبل معركة واثناءها وبعدها
وأزيدك من الشعر بيت ومن العشرة المبشرين بالجنه ,,, اليس كذلك !!
فلماذا فر من الجنة إن كان من أهلها ؟
وباب الجنة مفتوح على مصراعيه
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عموماً
لا تشتت الموضوع فالموضوع منصب على إبن أبي قُحافة وعمر
وسنلعب مع صحابتك لعبة أحجار الدومينو فبسقوط إبن أبي قُحافة
ستسقط بقية الأوثان أقصد الأحجار
وسيكون طلحة سادس أو سابع حجر
فالقضية تحصيل حاصل .
وبالمناسبة وعوداً على بدء هل صحيح أن إبن أبي قُحافة وعمر وعثمان
من المبشرين بالجنة ؟!
لقد وجدت هذا في الصحاح التي لا يأتيها الباطل من بين أيديها ولا من خلفها ,,فأحببت أن أستوضح منك هل فعلاً هذا القول صحيح ؟!!
إن قلت صحيح
فلمــــــــــــــــــــــــــــاذا
فروا منها
وتركوا رسول الله قائماً ليدخلها ؟!
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:11 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin