منتديات يا حسين

منتديات يا حسين (http://www.yahosein.com/vb/index.php)
-   منتدى الفقه (http://www.yahosein.com/vb/forumdisplay.php?f=5)
-   -   سؤال الى أهل السنه00 هل يجوز حرق القرآن الكريم ؟؟ (http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=15588)

خادمه اهل البيت(ع) 17-01-2003 05:37 PM

سؤال الى أهل السنه00 هل يجوز حرق القرآن الكريم ؟؟
 
بسم الله الرحمن الرحيم

ارجو من الجميع قراة هذه الفتوة و بدون تعصب


حكم من حرق القرآن الكريم سهوا أو عمدا
ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهوا ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟

الجواب: ليس عليه شيء مادام سهوا مثل أن يحرقه وهو لا يدري أنه قرآن، وكذلك إذا حرقه عمدا لكونه متقطعا لا ينتفع به، حتى لا يمتهن، فلا بأس عليه؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن.

أما إذا حرقه كارها له، سابا له، مبغضا له، فهذا منكر عظيم وردة عن الإسلام. وهكذا لو قعد عليه، أو وطأ عليه برجله إهانة له، أو لطخه بالنجاسة، أو سبه وسب من تكلم به، فهذا كفر أكبر وردة عن الإسلام والعياذ بالله.



موقع أبن باز

يعني هل يجوز حرق القرآن الكريم ؟؟؟اريد جواب من القرآن مع الادله اذا كان نعم يجوز حرق القرآن الكريم

خادمه اهل البيت(ع) 19-01-2003 11:25 AM

up

الباحث 19-01-2003 11:55 AM

السلام عليكم
 
سؤال محرج للبعض ، ولذا لا نجد جوابا

تبيان العقائد 20-01-2003 11:42 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي خادمة اهل البيت ـ ع ـ

عند هؤلاء المخالفين للدين والعقل كل شيء جائز عندم

لا اقول إلا الحمد لله على النجاة مما انعم علينا من الولاية

وبارك الله فيكم

حيدرة s 23-01-2003 06:59 PM

هااااهااااااا
 
لا أحد يستطيع الرد هااااااهااااااااا:p :D

خادمه اهل البيت(ع) 23-01-2003 07:12 PM

يا هلا و مرحبا و الله بموالين اهل البيت عليهم السلام


اهلا و سهلا اخي الباحث 00 صدق في قولك سؤال محرج بعض الشيء


شكرا الى الاخ تبان العقائدي على التواصل و اسئل الله لهم الهدايه

اهلا و سهلا اختي حيدة على التواصل 00



طبعا لا يستطيعون على الاجابه لان هذا الشيئ فيهم

أسئل الله لهم الهدايه

حيدرة s 23-01-2003 07:21 PM

نعم
 
نعم معك حق

GOD's Worshiper 25-01-2003 08:31 AM

وين صرتوا ........

شو ولا طير منكم يااهل السنة واليمااااااااااااااعهههه...

خوش فلته فلتوا .....

ابو تراب 25-01-2003 11:34 AM

سبحان الله .........................................
أهذا هو الأهتمام بكتاب الله الخالد ...................................
اشكال رائع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

KEEP IT UP

as3d 06-10-2004 06:12 PM

نحن لسنا مخالفين للدين والعقل
ان نص الفتوى واضح جدا واشرحها لضعيفي البصر والبصيره
اذا حرق القرآن خشيه ان يمتهن كان كان ممزقا وتناثرت صفحاته فان هذا جائز حتى لا يهان كتاب الله اما اذا حرق القران سبا له وكراهه لما فيه فهو حرام وكبيره
وكما تعلمون فان الاعمال بالنيات

مريم العيمية 06-10-2004 08:04 PM

يعطيج الف عافية حبيبتي على الموضوع

اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين و ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود

أحبك يا عمر الخطاب 13-10-2004 09:22 PM

مالت عليكم ياالشيعة...
يالكفتارين...

بالذمة هذا نذهب اللي انتوا عليه...تضربون نفسكم كأنكم غنم...
وتعبدون الحسين وتقدسون فاطمة مثل المسيحيين هم يعبدون المسيح ويقدسون مريم العذراء وانتوا حدث فلا حرج...


الحمدلله احناسنة...

TALAL 20-10-2004 10:40 AM

السلام عليكم

شكرا للأخت خادمة اهل البيت

لكن يبدو لي ان الفتوى واضحة جلية.

فلنفرض ان لدينا كتاب ديني قديم ممزقة اوراقه ويوجد به ايات واحاديث .. فهل ستحتفظين به؟ لا اعتقد انك ستحتفظين به اذا كنتي انسانه تحب تقرأ في مثل هذة الكتب ولكنك سوف تبحثين عن النسخة الجديده.

فإذا كان القرآن باليا او ممزقا ، فمن الاولى حرقه او دفنه في مكان طيب كي لا تتطاير اوراقه ويصل الى اماكن نجسة

شكرا لك يا أخت خادمة وان شاء الله اقتنعتي والحاضرين.

أخوكم طلال

كوثر النجف 20-10-2004 11:18 AM

الاخ احبك ياعمر بن الخطاب
والله انت مسكين
بالعافيه عليك مذهبك الذي انت فرحان فيه
ويوم القيامه نتقابل ونشوف من الفائز بجنان
وخلي ينفعك عمر وجماعته

والحمد الله انه احنا شيعة

خادم سنة رسول الله 26-10-2004 01:41 AM

أختي نحن لسنا على "مذهب" أنتم الذين على مذهب
عندما يسأل السني ما دينك يقول "أنا مسلم"
لكن عندما يسأل الشبعي يقول "أنا شيعي"

نحن على دين محمد و آله و صحبه أجمعين
و أنتم على دين "كره صحبه"
هل تعلمون لماذا
لأنكم لم تطولوا بلح الشام و لا عنب اليمن
لأنكم لم تكونوا يوما محبوبون من الصحابه و لا أهل البيت ززز نعم و لا أهل البيت , تريد أن تتأكد ؟؟؟؟

اسمع ما قاله الحسين عليكم و أباه و كل الأئمة
اسمع ماذا قالوا عن الشيعة , و أنا جائتك بها من كتبكم المحترمة لديكم حتى لا تقول أنه إفتراء

حكم الإمام علي كرم الله وجهه على الشيعة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك، بعدما بايعوه و حلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:

(( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغار والقَمَاءة، وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف. ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))
نهج البلاغة ص 88 ـ 91 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.


--------------------------------------------------------------------------------

و يقول في موضع آخر في كتاب ( نهج البلاغة ) و هو عندكم من أصدق الكتب يصف جهاد شيعته:

(( أيها الناس المجتمعة أبدانهم المتفرقة أهواؤهم! ما عزت دعوة من دعاكم و لا استراح قلب من قاساكم، كلامكم يُوهي الصُّمَّ الصِّلاب و فعلكم يطمع فيكم عدوكم، فإذا دعوتكم إلى المسير أبطأتم و تثاقلتم و قلتم كيت و كيت أعاليل بأضاليل. سألتموني التأخير دفاع ذي الدين المطول، فإذا جاء القتال قلتم حِيْدِي حَيَادِ (كلمة يقولها الهارب!). لا يمنع الضيم الذليل، و لا يدرك الحق إلا بالجد والصدق، فأي دار بعد داركم تمنعون؟ و مع أي إمام بعدي تقاتلون؟ المغرور و الله من غررتموه! و من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب، ومن رمى بكم فقد رمى بأفوق ناصل. أصبحت و الله لا أصدق قولكم و لا أطمع في نصركم و لا أوعد العدو بكم! فرق الله بيني و بينكم، و أعقبني بكم من هو خير لي منكم، و أعقبكم مني من هو شر لكم مني! أما إنكم ستلقون بعدي ثلاثا:
ذلاً شاملاً، و سيفاً قاطعاً، و أثرة قبيحة يتخذها فيكم الظالمون سنة، فـتـبـكـي لذلك أعينكم و يدخل الفقر بيوتكم، و ستذكرون عند تلك المواطن فتودون أنكم رأيتموني و هرقتم دماءكم دوني، فلا يبعد الله إلا من ظلم. و الله! لوددت لو أني أقدر أن أصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجل من أهل الشام! فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين! أنا و إياك كما قال الأعشى:

عَلِقتُها عرَضَاً و عَلِقَت رجُلاً غيري و عَلِق أخرى غيرها الرجُلُ

و أنت أيها الرجل علقنا بحبك و علقت أنت بأهل الشام و علق أهل الشام بمعاوية.)) راجع نهج البلاغة ص (94 ـ 96).


--------------------------------------------------------------------------------

ويقول في موضع آخر يصفكم (( أف لكم! لقد سئمت عتابكم، أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً؟ وبالذل من العز خلفاً (هؤلاء الذين أتى الله بهم يجاهدون خلفاً لأبي بكر وعمر والصحابة المرتدين! فكيف بالقائم وأصحابه؟!) إذا دعوتكم إلى جهاد عدوكم دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة، ومن الذهول في سكرة يرتج عليكم حواري فتعمهون، فكأن قلوبكم مأْلُوسة فأنتم لا تعقلون….. ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخـر، لبئس لعمـر الله سعر نار الحرب أنتم تكادون ولا تكيدون وتنتفض أطرافكم فلا تمتعضون لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهـون)) نهج البلاغة ص (104 ـ 105) .


--------------------------------------------------------------------------------

يقول في موضع آخر:
(( الذليل والله من نصرتموه، ومن رمى بكم فقد رُمي بأفق ناصل، وإنكم والله لكثير في الباحات، قليل تحت الرايات…..أضرع الله خدودكم(أي أذل الله وجوهكم) وأتعس جُدُودكم لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق )) نهج البلاغة ص (143 ـ 144).


--------------------------------------------------------------------------------

و يقول في موضع آخر بعد أن خذلتموه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة.


--------------------------------------------------------------------------------

حكم باقي الأئمة على الشيعة

شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و تدعون حبه و أنه حجه

و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).


--------------------------------------------------------------------------------

شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه ضد شيعته الذين يدعون حبه
وتقولون أنه حجه وتتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه

هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي


--------------------------------------------------------------------------------

شهادة الباقر ضد شيعته
الذي تدعون محبته
وهو نفسه لايحبكم

هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).


--------------------------------------------------------------------------------

وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته

وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))

الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).

فـهـد 26-10-2004 02:24 AM

خادم سنة رسول الله

قرأت مانقلت ؟؟؟
لا اعتقد ذلك

ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لايطاع))

قالها الامام عليه السلام فيمن خذله
بمعنى اخر
قالها لشيعة آل ابو سفيان
ومازال احفادهم حتى هذا اليوم يدافعون عنهم


فهنيئاً لكم بأبو سفيان وآله وحشركم معهم

خادم سنة رسول الله 26-10-2004 08:48 PM

و هل ما قاله الإمام موسى بن جعفر كان لشيعة آل ابو سفيان أيضا !!!

هل يجوز أن يقول على آل أبو سفيان "شيعتي" ؟؟؟ متى و أين كان شيعة موسى بن جعفر هم آل أبو سفيان يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

الإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة يقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))

maa1959 26-10-2004 10:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول أهل البيت :كلنا سفن نجاة الا أن سفينة الحسين أسرع , وباب الحسين أوسع .......... عبد الله الصاني من آل البيت هل هو سفينة نجاة.....
اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين و ارزقنا شفاعة الحسين يوم الورود..
أليس الأولى أن نقول اللهم ثبتنا على دينك والإيمان بك ارزقنا شفاعة رسولك الكريم يوم الورودفلا شفاعة إلا لسيد الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام .
إلهي بفاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها إقض حوائج المؤمنين و المؤمنات .
يا فاطمة الزهراء .
أنستنجد بالفرع ونترك الأصل ماذا تفعل لنا الزهراء .
قل:إلهي برسولك الكريم إقض حوائج المؤمنين و المؤمنات .
يا الله فهو الواهب والمانع ... والزهراء أصبحت من أهل القبور رحمها الله وآل البيت أجمعين .... أمين

maa1959 26-10-2004 10:42 PM

تصحيح .... تصحيح .... تصحيح .... تصحيح .... تصحيح .... تصحيح .... تصحيح ....
عبد الله الثاني ملك الأردن

خادم سنة رسول الله 26-10-2004 10:59 PM

الويل للنصارى , تركوا عبادة الله و عبدوا رسول الله و أمه
و الويل للشيعة , تركوا عبادة الله و عبدوا أهل رسول الله وبنته

لا عيسى شفيع النصارى و لا الحسين شفيع الشيعة

اللهم أجعل محمد شفيعنا, اللهم أحشرنا مع آله و صحبه المكرمين يا رب العالمين


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:31 PM ] .