منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-02-2016, 04:04 AM
محسن النوري محسن النوري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108946

تاريخ التّسجيل: Aug 2015

المشاركات: 128

آخر تواجد: 30-05-2017 12:06 PM

الجنس:

الإقامة:

شرح كلام المحقق الحلي

ظٹظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط***ظ‚ظ‚ ط±ط¶ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡: ظ…ظ† ط³ط¨ ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ ظ‚طھظ„ ظˆ ظ…ظ† ظ†ط§ظ„ظ‡ ط¨ظ…ط§ ط¯ظˆظ†ظ‡ ط¹ط²ط±.

ظˆ ظ„ظƒظ† ط§ظ„ط³ط¨ ظˆ ط§ظ„ظ†ظٹظ„ ظ„ظ‡ظ…ط§ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظ…ط¹ظ†ظ‰
ظٹظ…ظƒظ† ط§ظ„طھظˆط¶ظٹط***طں


آخر تعديل بواسطة محسن النوري ، 26-02-2016 الساعة 04:09 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-02-2016, 09:09 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,350

آخر تواجد: 27-09-2018 09:00 AM

الجنس:

الإقامة:

العبارة هكذا :

شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام - المحقق الحلي - (1 / 338)
الثالث: ان لا يؤذوا المسلمين.
كالزنا: بنسائهم، وللواط بصبيانهم، والسرقه لاموالهم، وإيواء عين المشركين، والتجسس لهم.فإن فعلوا شيئا من ذلك، وكان تركه مشترطا في الهدنة، كان نقضا.وان لم يكن مشترطا، كانوا على عهدهم، وفعل بهم ما يقتضيه جنايتهم من حد أو تعزير.ولو سبوا النبي صلى الله عليه وآله، قتل الساب.ولو نالوه بما دونه عزرو

وفي الهامش شرح السيد صادق الشيرازي وهو شرح جدا قيم حيث قال :

شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام - المحقق الحلي - (1 / 339)
يعني: ذكروا النبي صلى الله عليه وآله بها دون السب، كما لو رسموا صورة للنبي صلى الله عليه وآله تسبب الاهانة(عزروا) أي: ضربوا ضربا أقل من الحد بمقدار يراه الحاكم صلاحا

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2016, 06:09 AM
محسن النوري محسن النوري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108946

تاريخ التّسجيل: Aug 2015

المشاركات: 128

آخر تواجد: 30-05-2017 12:06 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
العبارة هكذا :

شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام - المحقق الحلي - (1 / 338)
الثالث: ان لا يؤذوا المسلمين.
كالزنا: بنسائهم، وللواط بصبيانهم، والسرقه لاموالهم، وإيواء عين المشركين، والتجسس لهم.فإن فعلوا شيئا من ذلك، وكان تركه مشترطا في الهدنة، كان نقضا.وان لم يكن مشترطا، كانوا على عهدهم، وفعل بهم ما يقتضيه جنايتهم من حد أو تعزير.ولو سبوا النبي صلى الله عليه وآله، قتل الساب.ولو نالوه بما دونه عزرو

وفي الهامش شرح السيد صادق الشيرازي وهو شرح جدا قيم حيث قال :

شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام - المحقق الحلي - (1 / 339)
يعني: ذكروا النبي صلى الله عليه وآله بها دون السب، كما لو رسموا صورة للنبي صلى الله عليه وآله تسبب الاهانة(عزروا) أي: ضربوا ضربا أقل من الحد بمقدار يراه الحاكم صلاحا
هل قول كافر لمسلم في مناظرة <<نبيكم قتل اليهود بغير حق>> او <<محمد نبي باطل>> نيل بما دون السب؟

و ما الفرق بين النيل و السب؟

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2016, 10:59 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,350

آخر تواجد: 27-09-2018 09:00 AM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي ،

النيل هو التسقيط بما دون السب عادة وبأي نحو كان كما انت ذكرت في المثال ،

وأما السب فهو الشتم مباشرة ،

الرد مع إقتباس
قديم 28-02-2016, 11:15 PM
محسن النوري محسن النوري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108946

تاريخ التّسجيل: Aug 2015

المشاركات: 128

آخر تواجد: 30-05-2017 12:06 PM

الجنس:

الإقامة:

يا اخي، هل هذا يعانيانه لا يجوز للذمي ان يحاور المسلمين عن صدق النبي، و يقولوا انه ليس بنبي و ثم يأتون بالبرهان (و هو ضعيف)؟!

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2016, 10:48 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,350

آخر تواجد: 27-09-2018 09:00 AM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي ،

احترام الآخر جيد في الحوار ،

لا بد من الجدال بالتي هي أحسن ،

فإذا بدأ بالنيل والتسقيط قبل الحوار فأي فائدة منه ،

نعم قد يشكك بصدق النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهذا طبيعي ،

ففي حال النقاش مع المخالف الآخر كل شيء جائز وبالتي هي احسن ،

شكرا ،

الرد مع إقتباس
قديم 01-03-2016, 10:49 AM
الجابى الجابى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13187

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,350

آخر تواجد: 27-09-2018 09:00 AM

الجنس:

الإقامة:

ولا تنسى بانه في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وما بعده ،

هناك الكثير من المحاوارت بين اليهود والنصاري وبين النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن بعده خلفائه الابرار ،

شكرا ،

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:30 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin