منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 17-06-2006, 05:58 PM
عصر الظهور عصر الظهور غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 12105

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 657

آخر تواجد: 20-02-2007 06:52 PM

الجنس:

الإقامة:

الدعاء لحجة الاسلام السيد مرتضى القزويني الذي تعرض لاطلاق نار

تعرض حجة الاسلام السيد مرتضى القزويني لاطلاق نار
محرر الموقع - نون الخبري - 17/06/2006 - 04:33 am

تعرض حجة الاسلام السيد مرتضى القزويني لاطلاق نار

تعرض مساء الجمعة ( 16 حزيران) أحد الخطباء في الصحن الحسيني الشريف لمحاولة إغتيال بعد خروجه من الروضة الحسينية بفترة قصيرة. فقد أطلق مجهولون النار على السيد (مرتضى القزويني) بعد القائه خطبته اليومية من على المنبر الذي ظل ملازمه طيلة السنوات الثلاث الماضية.
شهود عيان قالوا ان السيد القزويني خرج في سيارة مع أحد أقاربه متجها نحو منزله الواقع قرب مركز المدينة، عندما إقترب منه شخصان كانا يستقلان دراجة نارية وأطلقا عليه النار قرب منطقة باب بغداد- شمال مدينة كربلاء - قبل أن يلوذا بالفرار..
مصادر طبية ذكرت لموقع نون الخبري ان القزويني أصيب في ذراعه وساقه. وأن حالته مستقره الآن. حيث تم إسعافه أولاً في داخل الروضة الحسينية قبل ان ينقل الى المستشفى للمعالجة.
وفي وقت لاحق ذكرت مصادر أمنية أنه تم القاء القبض على إثنين يعتقد أنهما شاركا في الإعتداء ، لكن من دون ذكر اي تفاصيل، خصوصا ما يتعلق بالجهة التي قامت بالعملية.
أصابع الإتهام بدأت تشير الى اتباع رجل الدين (محمود الصرخي) خصوصا وأن السيد القزويني كان قد شن هجوما عليهم في خطبه الأخيرة، مما أثار اتباع الصرخي، والذين ارسلوا تهديدات للقزويني وغيره ممن صرح علنا برفضه لوجود مكتب أو جهة تمثل التيار الصرخي في مدينة كربلاء المقدسة.
الجدير بالذكر ان السيد مرتضى القزويني كان يعيش لسنوات في امريكا، ويدير مركزا اسلاميا هناك ، قبل ان يعود لوطنه بعد سقوط النظام السابق عام 2003 يذكر أن احداث شغب شهدتها مدينة كربلاء المقدسة يوم الخميس الفائت، وذلك عندما حاول مئات من الصرخيين إقتحام الصحن الحسيني بالقوة، قبل ان يتم التصدي لهم من قبل منتسبي الروضة الحسينية، مما أحدث بلبلة وذعر بين الزوار.
الصرخيون اعلنوا صراحة أنهم ضد وجود زوار ايرانيين في كربلاء المقدسة، وذلك على خلفية تصريحات الشيخ علي الكوراني في فضائية الكوثر ضد الصرخي وإعتباره غير مؤهل لأن يكون مرجع تقليد..
اعمال الشغب التي شهدتها الروضة الحسينية تأتي بعد ايام من مسيرة نظمها اتباع الصرخي من مدن عديدة امام القنصلية الإيرانية في مدينة كربلاء المقدسة، حيث إعتدوا عليها بالحجارة وقاموا بتكسير زجاج واجهاتها ورفعوا العلم الخاص بهم فوق جدار القنصلية، ومن دون أن تتحرك القوات الأمنية المتواجدة في المكان
لتمنعهم. وتسبب ذلك في وقف القنصلية لجميع نشاطاتها حتى إشعار آخر.

الرد مع إقتباس
قديم 17-06-2006, 08:29 PM
العرندسي العرندسي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24827

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 237

آخر تواجد: 22-04-2010 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

كلنا نعرف اعداء السيد القزويني

السفهاء القتلة من اتباع الدجال محمود الصرخي شر البرية

يدعون انهم من اهل الحوار والكل يعرف اخلاقهم الخبيثة

فقط لكلمة قالها الشيخ الكوراني اصبح دجال الشرق

ولكلمة حق قالها السيد القزويني دون ان يذكر اسم الدجال الصرخي

قاموا بمحاولة قتله لعنهم الله

وكلنا نذكر بالامس كيف امتدت يدهم الاثمة لقتل احد افراد خدمة الامام الحسين

فقط لانه منعهم من توزيع منشورات ضد الانتخابات

اللهم شافي مولانا القزويني

واخزي الدجال الصرخي واتباعه الفسقة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 17-06-2006, 11:51 PM
الصورة الرمزية لـ عاشقة صاحب الزمان
عاشقة صاحب الزمان عاشقة صاحب الزمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25118

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 3,917

آخر تواجد: 18-09-2006 12:23 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: الكويت

إقتباس:
اللهم شافي مولانا القزويني

واخزي الدجال الصرخي واتباعه الفسقة
ان شاء الله يتعافى باسرع وقت
يا الله يا قريب يا مجيب
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

وانا استغرب والله شلون ان هم شيعة ((اتباع الصرخي))) ويقومون بهكذا افعال والله اني استغرب؟؟؟؟؟؟؟؟


إقتباس:
مصادر طبية ذكرت لموقع نون الخبري ان القزويني أصيب في ذراعه وساقه. وأن حالته مستقره الآن

الحمدلله..........
وشكرا على النقل اخي عصر الظهور

التوقيع :
[]

الرد مع إقتباس
قديم 18-06-2006, 09:47 AM
ابو زهراء الديواني ابو زهراء الديواني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 18919

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 66

آخر تواجد: 03-01-2009 11:46 AM

الجنس:

الإقامة:

حسبنا الله ونعم الوكيل
يا( عاشقة صاحب الزمان )
هل اخذت الكلام مسلم من هؤلاء المنافقين
ونحن في كربلاء نعلم الحقيقة التي انكشفت للناس بان الاثنان الذين قبض عليهما هم من اتباع منظمة بدر
فلا تظلمون الناس باقاويل ونقل مغرضين يكرهون الحسنيين

التوقيع : لا تثق باحد وثق بالدليل
واعقل الكلام عقل رعاية لا عقل رواية

الرد مع إقتباس
قديم 18-06-2006, 11:02 AM
ابو زهراء الديواني ابو زهراء الديواني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 18919

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 66

آخر تواجد: 03-01-2009 11:46 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عصر الظهور
تعرض حجة الاسلام السيد مرتضى القزويني لاطلاق نار
محرر الموقع - نون الخبري - 17/06/2006 - 04:33 am


http://www.shiaaw.com/media/pics/1150504405.JPG
تعرض حجة الاسلام السيد مرتضى القزويني لاطلاق نار


تعرض مساء الجمعة ( 16 حزيران) أحد الخطباء في الصحن الحسيني الشريف لمحاولة إغتيال بعد خروجه من الروضة الحسينية بفترة قصيرة. فقد أطلق مجهولون النار على السيد (مرتضى القزويني) بعد القائه خطبته اليومية من على المنبر الذي ظل ملازمه طيلة السنوات الثلاث الماضية.
شهود عيان قالوا ان السيد القزويني خرج في سيارة مع أحد أقاربه متجها نحو منزله الواقع قرب مركز المدينة، عندما إقترب منه شخصان كانا يستقلان دراجة نارية وأطلقا عليه النار قرب منطقة باب بغداد- شمال مدينة كربلاء - قبل أن يلوذا بالفرار..
مصادر طبية ذكرت لموقع نون الخبري ان القزويني أصيب في ذراعه وساقه. وأن حالته مستقره الآن. حيث تم إسعافه أولاً في داخل الروضة الحسينية قبل ان ينقل الى المستشفى للمعالجة.
وفي وقت لاحق ذكرت مصادر أمنية أنه تم القاء القبض على إثنين يعتقد أنهما شاركا في الإعتداء ، لكن من دون ذكر اي تفاصيل، خصوصا ما يتعلق بالجهة التي قامت بالعملية.
أصابع الإتهام بدأت تشير الى اتباع رجل الدين (محمود الصرخي) خصوصا وأن السيد القزويني كان قد شن هجوما عليهم في خطبه الأخيرة، مما أثار اتباع الصرخي، والذين ارسلوا تهديدات للقزويني وغيره ممن صرح علنا برفضه لوجود مكتب أو جهة تمثل التيار الصرخي في مدينة كربلاء المقدسة.
الجدير بالذكر ان السيد مرتضى القزويني كان يعيش لسنوات في امريكا، ويدير مركزا اسلاميا هناك ، قبل ان يعود لوطنه بعد سقوط النظام السابق عام 2003 يذكر أن احداث شغب شهدتها مدينة كربلاء المقدسة يوم الخميس الفائت، وذلك عندما حاول مئات من الصرخيين إقتحام الصحن الحسيني بالقوة، قبل ان يتم التصدي لهم من قبل منتسبي الروضة الحسينية، مما أحدث بلبلة وذعر بين الزوار.
الصرخيون اعلنوا صراحة أنهم ضد وجود زوار ايرانيين في كربلاء المقدسة، وذلك على خلفية تصريحات الشيخ علي الكوراني في فضائية الكوثر ضد الصرخي وإعتباره غير مؤهل لأن يكون مرجع تقليد..
اعمال الشغب التي شهدتها الروضة الحسينية تأتي بعد ايام من مسيرة نظمها اتباع الصرخي من مدن عديدة امام القنصلية الإيرانية في مدينة كربلاء المقدسة، حيث إعتدوا عليها بالحجارة وقاموا بتكسير زجاج واجهاتها ورفعوا العلم الخاص بهم فوق جدار القنصلية، ومن دون أن تتحرك القوات الأمنية المتواجدة في المكان
لتمنعهم. وتسبب ذلك في وقف القنصلية لجميع نشاطاتها حتى إشعار آخر.






الاخوة المنصفين
انظرو من يحرف الكلم عن موضعه
المدعو ( عصر الظهور ) يخدعنا وينقل خبر غير صحيح مبتعدا عن الامانة في النقل
وهذا يدل على حقده وكراهيته للسيد الحسني واتباعه
فالخبر المنشور في موقع نون الاخباري لم يذكر فيه اي شئ عن اتباع ( محمود الصرخي )
بل هو افك وكذب من المدعي والكاتب
واعلم بانه اصبح احد الكذابين في منتدى ياحسين
واليكم الخبر الحقيقي من موقع نون الاخباري



أحد الخطباء الحسينيين يتعرض الى محاولة اغتيال في مدينة كربلاء
السبت 17-06-2006 02:31 صباحا خ/م/184
شهود عيان قالوا ان السيد القزويني خرج في سيارة مع أحد أقاربه
متجها نحو منزله الواقع قرب مركز المدينة، عندما إقترب منه
شخصان كانا يستقلان دراجة نارية وأطلقا عليه النار قرب منطقة
باب بغداد- شمال مدينة كربلاء - قبل أن يلوذا بالفرار..
الكاتب:non14
القراءات:104التعليقات:1المشاركات:802التسجيل:الجمعة 22-08-2003 نون / تعرض مساء الجمعة ( 16 حزيران) أحد الخطباء في الصحن الحسيني الشريف
لمحاولة إغتيال بعد خروجه من الروضة الحسينية بفترة قصيرة. فقد أطلق مجهولون
النار على السيد (مرتضى القزويني) بعد القائه خطبته اليومية من على المنبر
الذي ظل ملازمه طيلة السنوات الثلاث الماضية.

شهود عيان قالوا ان السيد القزويني خرج في سيارة مع أحد أقاربه متجها نحو
منزله الواقع قرب مركز المدينة، عندما إقترب منه شخصان كانا يستقلان دراجة
نارية وأطلقا عليه النار قرب منطقة باب بغداد- شمال مدينة كربلاء - قبل أن
يلوذا بالفرار..

مصادر طبية ذكرت لموقع نون الخبري ان القزويني أصيب في ذراعه وساقه. وأن
حالته مستقره الآن. حيث تم إسعافه أولاً في داخل الروضة الحسينية قبل ان ينقل
الى المستشفى للمعالجة. وفي وقت لاحق ذكرت مصادر أمنية أنه تم القاء القبض على
إثنين يعتقد أنهما شاركا في الإعتداء ، لكن من دون ذكر اي تفاصيل، خصوصا ما
يتعلق بالجهة التي قامت بالعملية.

الجدير بالذكر ان السيد مرتضى القزويني كان يعيش لسنوات في امريكا، ويدير
مركزا اسلاميا هناك ، قبل ان يعود لوطنه بعد سقوط النظام السابق عام 2003

التوقيع : لا تثق باحد وثق بالدليل
واعقل الكلام عقل رعاية لا عقل رواية

الرد مع إقتباس
قديم 18-06-2006, 11:31 AM
الصورة الرمزية لـ ميلاد
ميلاد ميلاد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 7018

تاريخ التّسجيل: Aug 2003

المشاركات: 1,877

آخر تواجد: 22-09-2018 04:40 PM

الجنس:

الإقامة: جبل الشرفاء جبل عامل

لا اله الا الله

انا لله وانا اليه راجعون

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم



وتستمر اعمال المتخلفين الغوغائيين لتشويه صورة الاسلام والمسلمين ومذهب الحق مذهب ال محمد الطيبين الطاهرين ..

التوقيع :
ميلاد الحسيني العاملي








موقع مؤسسة الرسول الأكرم صلى عليه واله الثقافية


مكتب المرجع الديني الكبير اية الله العظمى الفقيه السيد صادق الحسيني الشيرازي ( دامت بركاته )
















حسينيون حتى ينقطع النفس





الرد مع إقتباس
قديم 18-06-2006, 12:29 PM
زينة البغدادي زينة البغدادي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 27934

تاريخ التّسجيل: May 2006

المشاركات: 427

آخر تواجد: 06-05-2008 06:37 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم انا نسالك بحق محمد وال محمد ان ترجع لنا السيد القزويني عافيا معافا الي المنبر لكي يلقي علينا محاضراته التي تفيدنا في الدينا والاخرة
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

الرد مع إقتباس
قديم 18-06-2006, 12:40 PM
فاضح1 فاضح1 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 28968

تاريخ التّسجيل: Jun 2006

المشاركات: 56

آخر تواجد: 29-09-2008 07:20 PM

الجنس:

الإقامة:

اعتقد ان الطفل في مدينتي كربلاء المقدسة يعرف ان اتباع محموس الصلخي هم حثالات المجتمع وابناء الاسر المنحطة فلا اعرف في كربلاء من اتباعه الغوغاء صريح النسب او من عائلة مرموقة ومتدينة
كلهم عصابات سرقة وقتل وكلنا في كربلاء نعرف ان المعتدين على السيد القزويني هم من اراد الاعتداء عليه في الصحن الشريف ليلة الجمعة
اما تخريف الديواني فلا عجب منه لانه تابع ذليل لدجال الدجلة محموس الصلخي عابد الفلوجة الذليل

الرد مع إقتباس
قديم 18-06-2006, 08:34 PM
المخلصه للعترة المخلصه للعترة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 14178

تاريخ التّسجيل: Dec 2004

المشاركات: 4,884

آخر تواجد: 01-03-2014 10:48 PM

الجنس:

الإقامة: مملكة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين

الهي بحق محمد و آل محمد شافي مريضنا السيد كرتضى القزويني واحفظه من كيد الأعداء

التوقيع :
رحم الله من قرأ سورة الفاتحة إلى روح خادم الإمام الحسين (ع) سيد جعفر الموسوي و أرواح المؤمنين و المؤمناات
أصبحت مستشفى الإسلام يا وادي كربله
والطبيب الحـــــاذق حسين بن عقد الولــه
الطبيب اللي يداوي الناس لو عارض عرض
لابد يسأل عن علتي ولازم يجــس النبـــض
تربة حسين أبو اليمة مرهم إلكـــل مــرض
والدواء مجــــانه عنــده إليقـــصده إلـــه

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 10:01 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

كذب وافتراء وليس لاتباع السيد الحسني
شيء مع السيد القزويني
انما فيلق بدر هم الذين ظربوه من اجل اشعال الفتن اللهم العن فيلق بدر اكفنا فتنهم وفتن الاطلاعات

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 10:07 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

من اقوال اية الله الشيخ الناصري دام ظله
الصدران(قدست أسرار هما) وسلامة المرجعية
ونحن في هذا العصر الذي تلبدت سماؤه بغمام الجهل والارتياب واللامبالاة بحقيقة الإسلام والارتباط به نلمس شديد الحاجة إلى أولئك العمالقة لقهر خطط الجُهّال والزنادقة وخصوصاً بعد أن عشنا عصر الأبوين الروحيين السيد محمد باقر الصدر (قدس سره) الذي كان كأسمه باقراً لصدر العلوم العقلية والنقلية والسيد محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) المحافظ الأول على سلامة خط المرجعية وإذا قرأنا قوله تعالى لرسوله الأكرم ((إن شانئك هو الأبتر )) علمنا أن شانئ آل محمد وعلماء آل محمد هو الأبتر و إن نور آل محمد من نور إلى أنور فحمداً لله إذ أنار لنا من أنوار هما الحسينية نوراً حسنياً متمثلاً بسماحة السيد الأستاذ لكل من عرفه وسار بركبه وعمل بنهجه محمود الحسني(دام ظله وعلت توفيقاته) فكان كما كانوا وأكثر , أسدٌ عرينهُ العلم , ومضماره الاجتهاد وسلاحه الحكمة , ووصيته التقوى , ودأبه الورع , وغايته الهدى , وأنا مع قصوري وتقصيري مسحة يده المباركة ونفثة أنفاسه الروحانية وما على قلبي من نور فمن نوره , وما دهى قلبي من ظلام فمنّي ومن نفسي الأمارة بالسوء .
ولا يخفى فضله ولا يُجهل علمه وما مدحي له بمدحة تبلغ حقه وليس كلامي له بمجاملة بل هو أعلى وأرقى من أن يناله حق المدح أو يؤثّر به زبد القدح .

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 10:08 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

من اقوال اية الله الشيخ الناصري دام ظله
((إن شانئك هو الأبتر )) علمنا أن شانئ آل محمد وعلماء آل محمد هو الأبتر و إن نور آل محمد من نور إلى أنور فحمداً لله إذ أنار لنا من أنوار هما الحسينية نوراً حسنياً متمثلاً بسماحة السيد الأستاذ لكل من عرفه وسار بركبه وعمل بنهجه محمود الحسني(دام ظله وعلت توفيقاته) فكان كما كانوا وأكثر , أسدٌ عرينهُ العلم , ومضماره الاجتهاد وسلاحه الحكمة , ووصيته التقوى , ودأبه الورع , وغايته الهدى , وأنا مع قصوري وتقصيري مسحة يده المباركة ونفثة أنفاسه الروحانية وما على قلبي من نور فمن نوره , وما دهى قلبي من ظلام فمنّي ومن نفسي الأمارة بالسوء .
ولا يخفى فضله ولا يُجهل علمه وما مدحي له بمدحة تبلغ حقه وليس كلامي له بمجاملة بل هو أعلى وأرقى من أن يناله حق المدح أو يؤثّر به زبد القدح .

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 10:11 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

في ظلال المسيرة المهدوية

السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية

الحلقة (5)





شبهات على المحك





تقديم

سماحة آية الله العظمى

السيد محمود الحسني (دام ظله)



بقلم

أبو مؤمل الحسني



أحد طلبة الحوزة العلمية الصادقة









بسم الله الرحمن الرحيم



المقدمة

اللهم أعذ ولي أمرك من شرّ جميع ما خلقت و ذرأت وبرأت وأنشأت وصوّرت , واحفظ من بين يديه ومن خلفه , وعن يمينه وعن شماله , ومن فوقه ومن تحته , بحفظك الذي لا يضيع من حفظته به .

وبعد…

فإن هذا البحث الذي يمثل الحلقة (5) من حلقات السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية

وهو بحث جيد يدل على قدرة مؤلفه الذهنية في نصرة الحق بالكلمة الطيبة والمجادلة الحسنة ,

سدده الله تعالى ووفقه لنصره الحق وأهله , وثبته على ذلك وجعله وجعلنا من الأنصار الأخيار الآخذين بالثأر مع أمام العصر (عليه السلام وأرواحنا لمقدمه الفداء) والحمد لله رب العالمين والعقبة للمتقين

وصلّ يا ربِ على محمد وعلى آله الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوّهم .



28/شوال/1424

محمود الحسني















الإهداء



إلى ...

من يبحث عن الحقيقة بإخلاص ,

ويستجيب لنداء الضمير وداعي الحق ,

نكتب هذه الأوراق عساه أن يلتحق ,

( وإنا إلى ربنا لمنقلبون )









بسم الله الرحمن الرحيم















ج

السيد والانانية

من المؤاخذات التي أُخذت على سماحة السيد في طريقة طرحه أنه انتقد حينما دعا العلماء للمناظرة وخاصة في الظروف التي شهدت أزمات نفسية وسياسية أحاطت بالعراق فكان من المفروض أن لا يتصرف هذا التصرف ونحن في هذا الظرف العصيب .

وللرد على هذه الفقرة :

إن الأمة الإسلامية جمعاء أخذت تعاني من ظروف التفرقة والانقسام لسنوات بل لقرون طويلة لم يكن السبب فيها سوى أنها لم تضع الرجل المناسب في المكان المناسب ولذا نرى الأمة الإسلامية قد خسرت الكثير من هيبتها وقوة طرح قضيتها حينما ولت أمورها من هو ليس بأهل سوى أنه يتمتع بميزات عرفية منها :

ا - العمر الاجتماعي والممارسة .

ب - كثرة المعارف وشيوع اسمه .

ج - قدرته المادية وبطانته .

فقدمت أبا بكر على علي (u) مُدعية أنه لـم يمتلك أي من النقاط وخصوصا العمر الصغير الذي لم يكن ليعينه أن يدير دفة الأمور للأمة الإسلامية . فنالت الأمـة مـا نالت من كثرة الحروب والاعتداءات وانهيار مستواها الأخلاقي والعلمي إلا حينما تلوذ بحمى علي لتستغيث به لتطلب المعونة العلمية أو الاجتماعية أو القيادية رغم صغر سنه . وما دامت الأمة مصرة على هذا الحال فان أمرها دائما إلى السفال , ولا يمكن من ناحية أخرى أن يقود الأمة على اختلاف طبقاتـها وطبائعها أكثر من قائد مهما كان هؤلاء القواد فمن المستحيل أن يتفقوا علماً وخلقـاً وفقهاً , وان كثيراً من الأمور في زمن الصحابة كانت تشد الأمور وتحل بفضل الله تعالى القدير وبفضل أمير المؤمنين (u) , من ذلك تعرف إن الظرف العصيب الذي تمر به الأمة الإسلامية يجب أن يشعر الجميع المسوؤلية الشرعية أمام الله تعالى وأمام أنفسهم ليجدوا الحـل الملائم لدفع هـذه المشاكل , وهذه المسوؤلية تعم العلماء والمكلفين فإذا لم ينهض العالم أنهضه المكـلف البسيط الذي قد يصبح شعوره بالخطر اكبر واشد من المجتهد , ولا يفعلوا كما فعلت الأمة الإسلامية ويسلموا أمورهم إلى العرف الاجتماعي .

ومع الأسف .. فأسّفوا إسفافاً ونزل بهم ما نزل بأولئك , وعليهم أن لا يسلموا أمورهم إلى أكثر من قائد فيبدو خلاف الرأي وقـد يضيع الصواب فلو إن سفينة قادها ربانان لغرقت لاختلاف الرأي بينهما .

فالأحرى بنا والأجدر أن يكون شعورنا طيباً وبدافع الإخلاص لله تعالى والشعور بالمسؤولية الشرعية في اتخاذ طريق الحق والابتعاد عن طريق الباطل وسلوكه . فعليهم أن يختاروا الممثل الحقيقي أياً كان بشرط ثبوته بالدليل العلمي .. وأن لا تهمل كل الاطروحات الحوزوية الموجودة التي يمتلك بعضها دليـلاً وبعضها الآخر لا يمتلك شبه الدليل وبعضها مشتبه , فمن يمتلك من الاطروحات دليلاً قاطعاً تبعناه ومن لم نجـده كفوءاً ذهبنا إلى غيره ولا يعني هذا أننا جانبناه على العكس تماماً فهو لا يزال عالماً . قال أمير المؤمنين (u) : ( أتباع الحق هو الوحدة ) , وإذا لم نتبع الحق ونميزه أصبحت الفرقة لا محالة فلنبتعد عن الشروط الغير علمية والأدلة القاطعة في اختيار القائد المحرك لشعور الجماهير الذي تثبت الحجة بوجوب إتباعه بأعلى الخافقين .

إذن فما دامت القضية تخص الطرفين أي (العالم والمكلف) وجب عليهما النهوض بهذه المسؤولية , ولمـّا أصبحت الأمة في وقتنا الحاضر تشبه إلى حد كبير سابقتها ممن حولت الأمر إلى غير نصابه كان الأجدر بصاحب الحق أن يعلن عن نفسه ويثبت حقه بما يسعه من جهد . فحينما ادعى المناظرة لم يدعها لمصلحة شخصية بل ادعاها إنقاذاً للأمة من الضياع وحفاظاً على حقها وتأدية لـواجبه الشرعي الملقى على عاتقه وبما يستطيع ولقد اثبت السيد الولي (دام ظله) حرصه على الأمة وإخلاصه لها بمواقف كثيرة تدل على أنه لم يطرح المناظرة لمصلحة خاصة منها:

1- قبوله بأي أسلوب من أساليب المناظرة (الكتابية - الإلقائية - النقدية ) .

2- قبوله بنتيجة المناظرة مهما كانت .

3- موافقته على مشروع اختيار المرجعية القائدة للشعب الواعي التي يختارها العلماء فيما بينهم .

وغير هذا كثير يدل على أن السيد يفكر بالأمة أكثر مما تفكر الأمة بنفسها وان الطريق الوحيد لخلاص الأمة من الضياع هو في أتباع الحق الواحد والراية الواحدة لا الرايات المتعددة لان هذا يفرق الأمة . ولا يعقـل أن يتفق الأربعة دائما على رأي واحد وإلا لما كان كلهم مجتهدين !!!!

فالسيد حـاول حـل المشكلـة لا توسيع المشكلة .

(ومن حـاد الله ورسوله فأولئك هم المفسدون )

إذن فهذه كـرامة وشعور لا شبهة أو انتقـاص .



بسم الله الرحمن الرحيم



العمر القصير

مما أثير حول سماحة السيد الولي (دام ظله) وهو قصر عمره الحوزوي وقصر عمره الاعتيادي أولاً فكيف يمكنه أن يدعي كل هذه المناصب مع تلك المرحلة القصيرة ..

وللرد على هذه المسالة نقول بعد أن نتوكل على العلي القدير ..

إن عمر الإنسان ليس بالمقياس الأساسي الذي يمكن إن يتوقف عليه مستوى شخص كفاءة وعلمية وقيادة . فلقد روى لنا التاريخ كثير من الشخصيات ممن امتلكوا تلك الكفاءات على الرغم من صغر سنهم . وهذا أمر ليس بالغريب فإن العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء من عباده . إلا إن المهم فـي تلك الدعاوى تقديم البرهان العلمي على صحـة المدعـي مهما كان حتى تثبت الدعوى .. أما بالنسبة لقصر العمر الحوزوي فإن الحوزة التي أسسها جعفر بن محمد الصادق (u) هي حوزة , حرية فكر ومرونة عقلية , بإمكان كل من يثبت جدارة إن يمتلك الساحة العلمية .. ولو أردنا مؤيداً يشهد على ذكاء السيد الحسني ويشهد على سعة استيعابه اللامحدود قياساً بأقرانه هي الخطوة الجبارة التي قام بها سماحة السيد الشهيد الصدر (قدس سره) بنقله وهو لم يكمل سدس الكفاية بعد إلى البحث الخارج وهذا أن دل فإنما يدل على احتمالات محصورة :

1- إن السيد جاهلاًً في تقدير الأمور وحاشاه وهو الذي عرفناه لا يتهاون حتى مع نفسه وعائلته في الحقوق والواجبات والمسؤوليات .

2- أو أن يكون السيد يحتاج إلى طلبة بحث خارج ولم يكن يمتلك .. فإن صدق الغرض فهذا يدل على أرجحية السيد الحسني على غيره من أقرانه , وان كذب وهو الحق والله العالم فيبطل الاحتمال …

3- أن يكون السيد الحسني ذا مستوى يمكنه أن يستوعب الكفاية ويكون مؤهلاً للبحث الخارج وهذا هو الذي حصل فانه بقي ما يقارب السنة أو أكثر يكمل درس الكفاية في البيت ومع الأساتذة حتى إن فتح السيد الصدر (قدس سره) بحثه فدعاه إلى حضوره فأجاب … وهذا يدل على إن السيد الحسني قد تجاوز مرحلة السطوح في اقل من سنتين تقريبا فليس غريباً أن تتوفر لديه ملكة الاجتهاد بفترة وجيزة فيما لو اخلص لله نيته وفعله وجد واجتهد للوصول إلى طريق الحق والهدى . إذن لا داعي لان ننكر اجتهاد السيد السريع وخاصة فيما تمثل في أذهاننا علمية واعلمية محمد باقر الصدر (قدس سره) التي مرت علينا قبل عشرين أو ثلاثين سنة بلا مقدمات أو سطوح وقد وصل إلى تلك المرتبة العالية بفضل إخلاصه واجتهاده المتواصل ولا يستغرب أن تتكرر الحالة .







الحسني والصدر الأول



أثيرت شبهة حول السيد (دام ظله) لأنه يدعي السير على خطوات الشهيد محمد باقر الصدر (قدس سره) في حين أن هناك اختلافاً بين المسيرتين إذ إن الشهيد الأول لم يقم بطرح نفسه على الساحة بالصورة التي طرح بها نفسه السيد الحسني فلقد مثل الشهيد الأول خط التضحية والإيثار والجهاد بدون أن يظهر بالعنوان وهذه الشبهة آثارها العوام التي يمكن إيجاز حلها ببعض الخطوات :

1- إن المجتهد إذا أحس بملكة الاجتهاد ثابتة لديه بينه وبين الله تعالى فإذا ثبت بالدليل العلمي .. أصبح في عنقه تكليف . التكليف هداية الناس إلى طريق الحق وان أودى ذلك بحياته بدون أي مجاملة ورغبه فإذا رأى المجتهد تكليفه بالسكون الظاهري وعدم العمل وترك التحرك وقطع بصحة ذلك أو بوجوبه كان حتما عليه أن يفعله وإذا كان بالعكس أو باتخاذ طريق وسط فأيهما كان أنفذ للمصلحة عمل بموجبه . ويمكننا الاستدلال على ذلك بسيرة ألائمه الاثني عشر(عليهم السلام) وبسيرة الصدرين وخصوصاً الصدر الثاني .. فلقد حتم التكليف على الصدر الثاني على أن لا يعمل بمقتضى اجتهاده واعلميته طول فترة الثمانينات وبداية التسعينات لان المصلحة كانت متوقفة على ذلك ولعل في النتائج السلبية ما هو مؤثر على واقع المسيرة الإسلامية الإصلاحية في المجتمع . إلا إن ذلك التكليف قد تبدل وتغير وأصبح في منتصف التسعينات يتصف بالوجوب وبالحركة لتبدأ حركة التغير والتوعية لدى الجماهير .. وهذا هو عينه ما يفعله السيد هو تطبيق لشعوره بما تُمليه عليه المسؤولية الشرعية . فإن السيد يقول إنني كنت مجتهداً في زمن السيد إلا انه قد تحمل وزرها فسكت . ثم استشهد السيد وبدأت تلك الحملات المرجحة للصدر أو المضادة له . وبدأت تسيطر على المجتمع شبهة مستحكمة تحاول أن تجذب الناس وتضلهم لتسيطر على عقولهم وأموالهم بالباطل فرأيت إن الواجب أن تظهر الحقيقة لأكشف هذه المفسدة وهذه المظلومية والغصبية لأموال الإمام ومنصب نائب الإمام (عجل الله فرجه الشريف) ولذلك ظهر السيد وأعلن اجتهاده واعلميته ليكشف عن هذه الحقائق وليبطل أصحابها بالدليل العلمي حتى لا يبقى لمعتذر عذر إذ لو كان حوزوياً عابراً أو حتى مدرساً فيها وكشف هذه المسائل فان من البساطة عند ذلك يكون كبحه والقضاء على حركته ودعوته . إذن من الواجب عليه أن يخالف المسيرة التي طولب بها .





نسب السيد الحسني



لقد أثير حول نسبه الذي يدعي انه سيد وهناك من يقول تارة انه شيخ ومنهم من يقول إن ابن عمه معي وهناك من يقول انه كان معمماً بعمامة بيضاء . إن هذه الدعوى لم تثبت بديل شرعي أو عقلي . إلا إن ما لدينا هو خلاف الأدلة فيما لو كان بعضها يمثل دليلاً أو صالحاً للكلام . وهو على وجهين :

1_ أما كونه في حياة السيد الشهيد (قدس سره) معمم بعمامة بيضاء فلقد ثبت كذب هذا الكلام لوجود صور له في حضرة السيد معتم بالسواد .

2_ أما كونه شيخاً فهذا كذب صريح لورود مُشجر لنسبه مؤلف من ستة وأربعين مصدر نسبي موقع من ثلاث أو أربع مراجع

منهم الشيخ باقر القرشي ومنهم السبزواري ومنهم حسين أبو سعيدة ومنهم السيد بحر العلوم والشيخ بشير النجفي ومنها شهادة السيد الصدر نفسه. لأنه من المستحيل انه لم يحقق في نسب السيد (دام ظله) وهذا هو المعروف لدى المرجع الشهيد الثاني (قدس سره) من انه يحقق في انساب الطلبة والعلماء ونتائج ذلك واضحة .



التهجم على العلماء



إن أسلوب السيد الحسني هو هجومي دائماً يتخذ من التهجم على العلماء الكرام ديدنـاً له , فهو تارة يتهم البعض بأنهم غير مجتهدين ويتهم البعض الآخر بأنهم معاوية و عمرو بن العاص والسفياني وغير ذلك . لاشك إن من يقول هذا الكلام لم يهتدِ إلى طريق ولم يتروَ في فهم الأمور وهذا ناتج من العصبية والمزاجية وعدم النظر إلى القضية بعين المسؤولية الشرعية .

وعين الرضا عن كل عيب كليلة وعين السخط تبدي المساويا

لأننا قبل أن نطلق الكلمات على هذا الرجل يجب مسلم إن نعرف إن هذا الرجل مسلم فلا تجوز غيبته بل يحرم بهتانه وهذا ما يملكه من ابسط الحقوق .. أما ما ذُكر فنحن نُبين وجه الحق فيه على نقاط :

ا- لقد اتخذ السيد (دام ظله) الأسلوب العلمي طريقاًًً لتمييز الصحيح من السقيم في الأمور , فكما عليه في علم الأصول أن يثبت صحة قاعدة وفساد أخرى بالدليل العلمي عليه ان يستخدم الدليل العلمي لتوضيح صحة من فساد الشخصيات العلمية في النجف وغير النجف وكما إن العلماء اعتمدوا على نظريات مدارسهم الأصولية في عـدم قبول اجتهاد من لا يمتلك إجازة اجتهاد . كذلك هو يمثل مدرسته فـي كـل مبادئها والتي منها إن الأعلم على الساحة النجفية من يمتلك الأعلمية في علم الأصول ولا داعي لغير ذلك . وعلى هذا الأساس فكل من يمتلك بحوثاً أصولية أو بحثاً خارجياً أصولياً فهو مجتهد أو قابل أن يناقش كمجتهد (وغيره ليسوا كذلك) وعليه فهناك كثير من الشخصيات العلمية من لا يمتلك الأثر العلمي على الساحة سوى الرسالة العملية ولا درس البحث الخارج فكيف يمكن أن اعتقد باجتهاد شخص على مجرد دعوى بلا دليل وبلا اثر علمي واضح مكتوب أو مسموع . وهذه المسالة لم يكتشفها السيد الحسني اكتشافاً كي يحصل على براءة اختراع بل حقق فيها مرجعنا الشهيد نور الله قبره ووضع الكثير من الشخصيات في أماكنها الحقيقة فقال مثلاً عن البعض :

انه ليس بمجتهد . وعن غيره إن مستواه مستوى اللمعة الدمشقية وغير ذلك .

ب - أما مسالة الألقاب فهي مسالة لا يمكن لعاقل تابع للحق أن يتمسك بها بدون أن يسأل نفسه أو يسأل صاحب الاتهامات عن سبب وصفه لمجموعه من العلماء بتلك الأوصاف وفي الحقيقة إننا لا نقبل على علمائنا الإجلاء أن يكونوا بذلك المستوى وعلى تـلك الأوصاف إلا إن محور القضية يكمن في إن القرآن الكريم حذرنا دائماً بأن لا نكون أعواناً للظلمة أو أن نتخذهم أولياء حتى لا يلحقنا ولا يصيبنا ما أصابهم مر على القارئ الكريم في كتاب السنن التاريخية كيف إن سبب ذكر القرآن للحوادث السابقة على مـر التاريخ هو التحذير من التشبه بأفعالهم حتى لا نلقي مصيرهم . والحق نقول إن من سار بسيرة الأقدمين من واجهات السوء لفرعون وغيره يكون حسابنا كحساب فرعون ونتوقع أن يحل بنا ما حل به .. فانه يكفي أن تلقي نفس مصيرهم مجرد رضاك عن أفعالهم . (من رضي بعمل قوم حشر معهم..) فكل من سار بسيرة معاوية من حيث يشعر أو لا يشعر فهو كمعاوية وان مسيرة معاوية معروفة بأنه شخص مضل عالم بحقائق الأمور وتدابيرها ولولا علميته الفائقة وسياسته الخبيثة لم يصل إلى مرحلة إن الناس يكذبون علياً ويصدقون معاوية وغيرهم كثير .. إضافة إلى إغداق الأموال بلا حساب فهذا يعطي ألفاً والأخر يعطي عشرة … وفي دولتهم كثر الفساد وكثر الفقر لأنهم لم يسيروا بسيرة رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ولا الأئمة من العدل بين الرعية ومتابعة أمورهم . بل أنهم فوق ذلك حاربوا الأئمة(عليهم السلام) والسبب في ذلك أنهم حاربـوا الحق الذي لدى الأئمة يحاربه معاوية زمانه إذ لكل عصر يزيد ولكل عصر حسين .. ولقد ادعى الكثير انه الحسين (u) إلا إننا لم نسمع إن الحسين يوماً خذل علياً أو الحسن أو سكت عن نصرته فسبحان الله مالكم كيف تحكمون .







لاتثبت الأعلمية بالتقريرات



قال البعض ( لا يمكن للسيد الحسني أن يدعي الاجتهاد اعتماداً على التقريرات التي كتبها حينما حظر في درس السيد الشهيد الصدر (قدست روحه الزكيه) لأن هذا يعني أن كل من كتب تقريرات بحث السيد يكون مجتهداً واعلماً فهو هنا لا يتميز عن غيره بالبحث الخارج ..

بعد التوكل عليه تعالى , إن الطالب الحوزوي الذي يحضر البحث الخارج ويكتب تقريرات لا يمكنه أن يعتمد على تقريراته كدليل على أعلمية أو اجتهاد ومهما كان , وهذا واضح. إلا انه لربما يستفيد منه كدليل على حضوره للبحث الخارج . أما بخصوص السيد (دام ظله) فهو لم يعتمد عليها كتقريرات وانما اعتمد عليها كنقوض وإشكالات اقر بها الشهيد الصدر . فحينمـا اطلع على ذلـك البحث (ولا نقول عنه أنه تقريرات بالمعنى العرفي) بل البحث الأصولي قال أنه مسيطر على المطلوب ووافٍ بالمقصود . ولا يشارك السيد الحسني أحد في تلك الناحية إذ لم يوجد طالب بحث خارج يعلق على آراء أستاذه . والأهم من ذلك أن أستاذه يؤيد تلك البحوث والنقوض . فيا ليتنا نطلع على تلك البحوث ، ونرى هذه الحقائق حتى لا نزداد طعناً في الرجل وانتقاصاً .







شبهة الحسني الموعود



مما أثير على سماحته (دام ظله) أنه يدعي أنه الحسني الموعود الذي يسلم الراية للمهدي فكيف يمكن له أن يصرح بذلك وهذا خلاف الورع والتقوى . أما بخصوص أنه الحسني الموعود فهذا الأمر علمه عند ربي لا يعلمه إلا هو وأما أن السيد أدعى أم لم يدعِ فلا يجترئ أحد مهما كـان أن يقول إن السيد صرح بذلك أو بغيره بل إن الذي قاله إن المكلف المتابع لقضية الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ولعلاماتها إذا أثبتت الادله الروائية بأن هذا الشخص الماثل أمامكم هو الحسني الموعود واطمأن به شي يعود أليه وهو يعمل باطمئنانه لكن يبقى الأمر بالنسبة له كأطروحة قابله إلى أن تُكذب أو تُصدق . وحتى لو صدقت هذه الأطروحة فهذا موكـول إلى مصلحة الله تعالى فقد يبدو لله تعالى أمر غير هذا وقد يبدو من مصداق هذه الأطروحة ما يقلل من إخلاصها فلا يعطيه الله تلك الدرجة فلا يكون هو الحسني . ولذا لم يروَ عن السيد أنه هو الحسني أو الحسني الموعود أما أنه هو الذي يسلم الراية للإمام المهدي(عجل الله فرجه الشريف) , فلا يمكن لأي أحد أن يجزم بذلك سواءً الأمر بالسيد أم بغيره وهذا موكول إلى الله تعالى العليم الخبير. إلا إن ذلك غير بعيد فيما لو اقترنت المصلحة الإلهية بأن شخص السيد هو المتشرف به وغير ممتنع عليه أو على غيره .













شبهة الناحية المقدسة



قيل عن السيد أنه يقول أنه يلتقي بالإمام(عجل الله فرجه الشريف) أو أنه يستشير الناحية المقدسة وهذا خلاف ما هو معروف من أنصار الإمام المهدي(عجل الله فرجه الشريف) أنهم أناس لا يعرفهم إلا الله تعالى والإمام المهدي , يجتمعون لنصرته فكيف أمكن للسيد أن يلتقي بالإمام ويصرح بذلك .

إن هذا من البهتان والإثم المبين الذي دأب الكثيرون على اجتراحه بحق السيد متناسين كل القيم الأخلاقية والاجتماعية والشرعية فلم يرقبوا فيه حرمته كمسلم ولم يرقبوا فيه حرمته كعالم اعتيادي وإلى الله المشتكى والمستعان على ما يصفون . أما مسألة الالتقاء بالإمام(عجل الله فرجه الشريف) فللسيد الشهيد (نور الله ضريحه) رأي في ذلك وهو على وجهين نذكرهما أجمالاً :

أ- إن مصلحة الظهور المقدس أهم من مصلحة الغيبة فلعله تكون مصلحة الغيبة متوقفة على شخص . هذا الشخص ممكن أن يلعب دوراً مميزاً في قضية الإمام المهدي(عجل الله فرجه الشريف) فلا يمنع ذلك من الالتقاء به .. ولعل هذا وارد بحق السيد (دام ظله) فهو أكثر الناس حركة دؤوبة لتهيئة الأذهان والنفوس لتقبل أطروحة الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) العالمية تهيئة شرعية.

ب- إن كل من ينجح نجاحاً تاماً في التمحيص الإلهي يمكنه أن يفيض الله سبحانه وتعالى نعمه عليه فلا يحرمه من الالتقاء بالإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) فيكون ذلك لكثير ممن بلغ فيه الإيمان والإخلاص أن التقى بالإمام (عجل الله فرجه الشريف) . وهذا أمر محتمل ووارد لأي شخص كيف إذا كان شخصية علمية ودينية خلوقة يكون الاحتمال منها اكبر وأيقن , إضافة لذلك , فأنه يقال : أنه لا يوجد ملازمة بين الاستشارة والالتقاء , فيحتمل أن تكون الاستشارة عن طريق الرؤيـا وليس الالتقاء المباشر , ويحتمل أن تكون الاستشارة عن طريق وسيط أو عن طريق الكتابة والحصول على الجواب المكتوب المختوم من المعصوم (u) , ويحتمل غير ذلك , والله العالم بحقيقة الأمر , وربما يرجع لهذا عدم تصريح السيد الحسني (دام ظله) بأنه التقى بالإمام (u) ولا يخفى عليك عزيزي أن طرح مثل هذه الشبهة يدل على جهل مدعيها أو كـذبـه وخداعه , لأنه يريد أن يقطع الطريق على الحق وأهله ونصرته , إذ ثبت في الروايات إن الإمام (u) يكلف بعض الأنصار ويرسلهم إلى أماكن عديدة لإعلان دعوته وأحقيته وأخذ البيعة من الناس على ذلك , ولا أقل من رواية النفس الزكية (مثلاً) حيث يقوم بمثل تلك المهمة ويقتل قبل الظهور المقدس (حسب الفرض) , فإذا تتبعنا إمكانية تصريح أحد بأنه من أنصار الإمام (u) ومنعناه من التصريح بأنه قد التقى بالإمام (u) , إذن كيف سيخبر ذو النفس الزكية الناس بالأمر المقدس وكيف سيصدقه الناس وهو يدعي أنه مرسل من قبل الإمام (u) .

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 10:15 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

وخُشبٌ مُسّندة)) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) وبعد : رغم ما انتم به من تشريد وتطريد ومظلومية إلا أنكم غير بعيدين عما يجري في المجتمع ولا بد أن وصلت الى أسماعكم عبر الإذاعات أو الفضائيات أو مواقع الانترنت أو المواقع البريدية أكاذيب وافتراءات على سماحتكم ما أنزل الله بها من سلطان من قبل من رضي لنفسه أن يكون ألعوبة بيد الشيطان وأن يتلبس بلباس إبليس اللعين الرجيم ظناً منهم وخابوا وخسروا خسراناً مبيناً ان ينالوا من سماحتكم ومكانتكم العلمية الجليلة ومن هؤلاء من يمتلك العناوين والمناصب الدينية والحوزوية الرفيعة ويمتلك المؤلفات الفقهية أو الأصولية أو العقائدية أو التاريخية كالسيد:......والشيخ:....... والسيد:...... والذين عندما يتوجه إليهم السؤال عن اجتهادكم وأعلميتكم ودليلكم وما صدر عنكم من بحوث أصولية وفقهية وغيرها فأننا نفاجأ بأجوبة لا علاقة لها بالسؤال وما يتضمنه ، فينقلون الكلام مباشرة الى ذكر ادعاءات وأقاويل وأكاذيب ينسبونها إليكم قولاً أو فعلاً مثلاً (أعطى أخته للإمام عليه السلام ، زوج أخته للإمام ، يشرب الشاي مع الإمام) ، وعندما لا تنطلي علينا الخديعة والمكر ونصرّ على معرفة الجواب العلمي الشرعي الأخلاقي وعندما ننكر عليهم كلامهم ونؤكد عدم صدوره من سماحتكم ونبين عجبنا عن كيفية صدور هذا الكلام الكاذب المزيف منهم بدون تحقق وتيقن وتدقيق فإننا نرى ونسمع الجواب حاضراً عند البعض مثلاً ( أنا لم أتحقق من المصدر ، أن المصدر غير موثوق ، العهدة على القائل ، والعهدة على الناقل ، أني سمعت بهذا لكن لم أتحقق بنفسي ونحوها) ونرفق أليكم بعض ما صدر عنهم وحسب ما ورد في مصادره الأصلية أو بواسطة المصادر الموثوقة كإذاعات ومواقع بريدية ومواقع انترنت أو مقدمات كتب أو أجوبة استفتاءات أو أجوبة مباشرة بالمشافهة مع نفس الرموز والعناوين فسّخروا أقلامهم وأفواههم وإعلامهم الساقط الرخيص وكشفوا عن وجوهم الكالحة ونفوسهم الشيطانية وتنكروا لإنسانيتهم عندما صموا آذانهم عن سماع صوت الحق الواضح الجلي ، سيدنا الجليل فما هو ردّنا وموقفنا ودورنا الأخلاقي والشرعي والتاريخي أمام كل هذه الدسائس والأقاويل المزيفة لكي لا نقع في مزالق شياطين الأنس ولإبراء ذمتنا أمام الله سبحانه وتعالى وأهل البيت الكرام (عليهم السلام) ولكي نكون مصداق الأنصار الأخيار للحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف والنائب بالحق صاحب الفكر المتين والدليل التام الرصين
جمع من مقلديكم
بسمه تعالى : الكلام في أمور نذكر منها : أولاً : [(أعطى أخته للإمام(عليه السلام) ) ، ( زوّج أخته للإمام (عليه السلام) ) ، ( يلتقي بالإمام (عليه السلام) ) ، (يجلس مع الإمام (عليه السلام) ) ، ( يشرب الشاي مع الإمام (عليه السلام) ) .......] كل هذا الكلام وهذه العبارات ونحوها كلها أقاويل كاذبة مزيفة باطلة ، لم تصدر منيّ مطلقاً ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله تعالى وملائكته ورسله والناس أجمعين عليّ إذا كنت قد قلت مثل هذه الأباطيل والخرافات والأكاذيب ، لعنة الله تعالى عليّ الى يوم الدين إذا كنت قد قلت مثل تلك العبارات الكاذبة الباطلة المزيفة ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه والناس أجمعين عليّ إذا كنت قد رضيت أو أرضى بأن يصدر مثل هذه العبارات وهذا الكلام الباطل ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه وعباده الصالحين والناس أجمعين عليّ إذا كنت قد رضيت أو أرضى بأن يصدر مني أو من الآخرين مثل هذا الكلام وهذه العبارات الباطلة المزيفة الكاذبة الضالة . ولعنة الله تعالى عليّ ، ولعنة الله تعالى عليّ ، ولعنة الله تعالى عليّ ، ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه وعباده الصالحين والناس أجمعين عليّ إن كنت قد رضيت أو أرضى بأن يُصدّق أحد أو يُخدع أحد بمثل هذا الكلام وهذه العبارات ونحوها الضالة الباطلة الكاذبة . ثانياً : (أخبرني مصدر غير موثوق) ، (أخبرني مصدر لم أتوثق منه) ، ( سمعت من مصدر ليس بثقة) ، ( سمعت من مصدر لم أتحقق من مصداقيته) ، ( سمعت من شخص لم أتحقق من وثاقته) ونحوها من عبارات كثيراً ما أستعملها ويستعملها أهل الباطل وأئمة الضلال وقادة الكفر والضلال والنفاق والإلحاد ، وهو نفس الأسلوب الإعلامي الذي يستعمله وتستعمله أجهزة المخابرات الدولية ومن يرتبط بها من وزارات وتنظيمات ووسائل إعلام وأشخاص ، وهو نفسه الذي استعمله حكام الجور وأئمة ضلالتهم ووعاظهم المنحرفين المتزلفين لقادة الكفر من الأمويين والعباسيين ومن سار على نهجهم المنحرف الضال الباطل . ثالثاً : من يدّعي العلم والفهم والتحليل والتأليف فإنه بالتأكيد يعلم ويتيقن أن أسلوب الكلام والحديث بالطريقة والأسلوب المشار اليه في الأمر السابق يؤثر في السامع والقارئ ويأخذ الكلام دورهُ ومداهُ وأثره عند الكثير من السامعين والقارئين والمسألة أوضح إذا كان الكلام ينقل عبر إذاعة أو قناة فضائية أو صحيفة أو موقع (انترنيت) ونحوها من وسائل الإعلام ، وهذا يعني أن المدّعي الذي نقل الكلام بهذا الأسلوب عبر وسائل الإعلام فهو مخادع ماكر ضال فاسق فاجر قائد كفر وإمام ضلالة وأحد مصاديق الدّجال بل من أوضح وأجلى مصاديق الدّجال لأنه يعلم ويتيقن وصول كلامه ومضمونه وفكرته الى الآخرين وفي نفس الوقت يخدع الآخرين بأنه أنتهج الأسلوب العلمي حيث انه لم ينقل الكلام مباشرة عن الشخص المدّعى عليه وأنه أشار الى أن المصدر ليس بثقة أو أن المصدر غير موثوق به أو أنه لم يتوثق من الخبر ونحوها من عبارات ريائية خادعة ضالة مضلة قال تعالى ((وَإِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمنِ هُمْ كافِرُونَ)) الأنبياء/36 . رابعاً : إن بعض المتكلمين والقائلين والمدّعين ممن يحمل عناوين علمية أو اجتماعية أو شرعية أو غيرها ، وممن له كتب ومؤلفات حتى من كتب في قضية الإمام المهدي الحجة بن الحسن (عليه السلام وأرواحنا لتعجيل ظهوره الفداء) ، فإن هؤلاء الأشخاص (بعد ملاحظة ما ذكرنا في الأمور السابقة) يشملهم بل يكونون من مصاديق وتطبيقات قوله تعالى ((وَإِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ )) المنافقون/4 . وقوله تعالى ((مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً...)) الجمعة / 5 . خامساً : يجب شرعاً وأخلاقاً وعلماً وتاريخاً على جميع أتباع الدليل والأثر العلمي دائماً وأبداً ، نعم يجب معرفة الدليل والأثر العلمي وتمييزه وتشخيصه بالعقل والفكر مع الإيمان والإخلاص والتجرد عن الدنيا وزخرفها وبعد الكفر بالجبت والطاغوت واللآت والعزى وأعوانهم وأشياعهم ومؤيديهم والممهدين لهم والراضين بعملهم والساكتين على ظلمهم وقبحهم ومفاسدهم ، وبعد معرفة الدليل والأثر العلمي (أصول وفقه) في مجال الاجتهاد والتقليد ، وجب على جميع المكلفين تقليد وإتباع وطاعة ما يصدر من الفقيه المجتهد الأعلم صاحب الدليل والأثر العلمي ، هذا هو منهاج الله تعالى وسبيله الأقوم عندما خاطب (جلت عظمته) العقل بالإقبال والإدبار فأقبل العقل وأدبر ، فأشار الباري (العلي القدير) الى انه (سبحانه وتعالى) بالعقل يعاقب وبالعقل يثيب . هذه حجتي أمام وبين يدي شفيعنا ومنقذنا ومخلصنا صاحب الخلق العظيم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وولده بقية الله وحجته على خلقه مهدي الأمم وجامع الكلم ومنقذ البشر من العرب والعجم (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه) وأمام وبين يدي الله تعالى العلي القدير السميع البصير الحكيم العظيم . والحمد لله ربِّ العالمين والعاقبة للمتقين وصلى الله على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم آل محمد الحســني ________________27/ ربيع النصرة والعهد والميثاق/1427هـ__________________________________ الموضوع

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 10:18 AM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

السلسلة الذهبية في المسيرة المهدوية

17-المرجع الناطق والمهدي الموعود.

18-امرأة تقع في الظالمين قتلا.

19-المرجعية والمواجهة.

20-المهدي والنواب.

21-الوصية وضلال بعض الأمم.

22-التقية وقرب الظهور المقدس .

23-خطبة(23).

24-أميرة,جارية,والدة.

25-الوسيلة إلى داعي الحق.

26-نور علي وشعاع المهدي .

27-الحكمة الإلهية والخطة الأمريكية.

28-عم يتساءلون.

29-الولاية بين المنشأ والهدف .

30- المرأة والدولة المهدوية .

31- أئمة عبر التأريخ .

32- الامام العسكري ...يحذر...



1-الغرب والإمام المنتظر.

2-الاعلمية ومهمة التمهيد .

3-النجف مصدر الإشعاع المهدوي.

4-الإمام المهدي بين الطف والغري.

5-أخيار العراق ورايات المشرق.

6-القنديل الأخضر.

7-الاستعداد لنصرة المعصوم.

8-بحث في ولاية الفقيه.

9-الثورة الحسينية والدولة المهدوية .

10-السفياني .

11-الدجال .

12-الشهاب الانور.

13-المهدي على الأبواب.

14-المهدي في الإنجيل .

15-ظهور الحسني والقضية المهدوية.

16-الحق المبين في العلامات اليقين.

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 10:56 AM
ابو زهراء الديواني ابو زهراء الديواني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 18919

تاريخ التّسجيل: Jun 2005

المشاركات: 66

آخر تواجد: 03-01-2009 11:46 AM

الجنس:

الإقامة:

الاخ الغريباوي
بارك الله فيك وفي كل مؤمن ومؤمنة عرفو طريق الحق واتبعه

التوقيع : لا تثق باحد وثق بالدليل
واعقل الكلام عقل رعاية لا عقل رواية

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 11:47 AM
العرندسي العرندسي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 24827

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 237

آخر تواجد: 22-04-2010 03:04 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد الغريباوي
كذب وافتراء وليس لاتباع السيد الحسني
شيء مع السيد القزويني
انما فيلق بدر هم الذين ظربوه من اجل اشعال الفتن اللهم العن فيلق بدر اكفنا فتنهم وفتن الاطلاعات

طالما تعودنا هذه العبارة من حارث الخاري واتباعه
واليوم دخل بطانته كل دجال ومنافق
اللهم شافي السيد القزويني الذي نطق بكل شجاعة من على منبره
في صحن الامام الحسين :

كثر الدجالون في هذا الزمن وكل من هب ودب ينادي بالمرجعية ويقول انا الاعلم ويدعو للمناظرة
فلا تغرنكم عمائمهم الزائفة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2006, 03:44 PM
ياقوت ياقوت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 1427

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 6,290

آخر تواجد: 23-10-2018 08:42 AM

الجنس:

الإقامة: قطر

صلي على محمد وال محمد

اللهم انا نسالك بحق محمد وال محمد ان ترجع لنا السيد القزويني عافيا معافا الي المنبر لكي يلقي علينا محاضراته التي تفيدنا في الدينا والاخرة
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

التوقيع :
حــي على خــــــير العمل



رحم الله من يقرأ سورة الفاتحة ويهدي ثوابها لجميع المؤمنين والمؤمنات وبالخصوص أمواتنا وأمواتكم





بسم الله الرحمن الرحيم(1)
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
صدق الله العلي العظيم







الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2006, 03:44 PM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

– الطـالـب الـمتمـيـز :



عندما حضر السيد(دام ظله) البحث الخارج (الاصولي والفقهي ) كان طالباً متميزاً عن باقي الطلبة , حيث كان كثير الإشكال على سماحة السيد الصدر(قدس سره) وكثير النقاش في الدرس حتى انه بعد كل درس يبقى لمناقشة السيد الشهيد(قدس سره) , وقد صرّحَ السيد الشهيد(قدس سره) في مناسبات عديدة عندما كانَ يُسأل عن أفضل طلبته كان يُجيب بأنه السيد محمود الحسني أفضل الطلبة علمياً وأرجحهم , وقد حضر السيد الحسني(دام ظله) البحوث الاصولية والفقهية عند الشيخ الفياض والسيد السيستاني(دام ظلهما) والشيخ مرتضى البروجردي والسيد الحمامي(قدس الله أرواحهم) وكان من خلال إطلاعه على دروس وبحوث العلماء له التقييم الموضوعي على تحديد الأعلم وقد أشار السيد الصدر(قدس سره) في مقدمة مبحث الضد حيث كتب: { ... وأنصح بقراءة المقدمة}([2]) وكانت هذه المقدمة رسم لمنهج البحث الصحيح والتقييم الحقيقي للطلبة وهذا ما ينصح به السيد الشهيد الصدر(قدس سره) أيضاً , وقد قرر السيد الحسني(دام ظله) بحوث استاذه السيد الصدر(قدس سره) وأشكلََ على البحوث ورفع إشكالات السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) على السيد الشهيد الصدر الأول(قدس سره)([3]) {قدست روحيهما الزكية} وقد قال السيد الصدر الثاني(قدس سره) بحق هذه البحوث { ... فوجدته وافياً بالمقصود ومسيطراً على المطلوب .... }
وهذا قبل استشهاد السيد الصدر(قدس سره) بحوالي شهر ونصف , وهذه تعتبر شهادة خطية من السيد الصدر (قدس سره) بإجتهاده لأنه (أي السيد الحسني) قد سيطر على المطالب بعد فهمها وهي مطالب الأعلم (أي السيد الصدر " قد س سره" ) , وكان(قدس سره) قد دعاه الى العمل في (البرّاني) ومساعدته في الرد على الاستفتاءآت وقد قال سماحة السيد الشهيد(قدس سره) "ما معناه":- { إن التصدي لمثل هذا المنصب يوّلد لك العديد من الحُسّاد والمبغضين } مع العلم أن السيد الحسني قال للسيد الصدر:- { إنني لا اٌقلدك ولا اُقلد غيرك لكنني أدعو للدليل العلمي الذي طرحتهُ(أي دليل السيد الصدر " قد س سره") والذي هو حجة على كل عاقل يبحث عن مرجع التقليد } وقد أجاب سماحة السيد(قدس سره):- { لا بأس جزاك الله خيرا ً} وقد سمِعَ العديد من هذا الكلام ( أي عدم تقليده للسيد(قدس سره) ولا لغيره) عندما كان يعمل السيد الحسني مع السيد الصدر(قدس سره) في البرّاني.
وكان سيدنا الحسني (دام ظله) معروفا ً لدى المراجع , منهم الشيخ الفياض بالعلمية الكبيرة حيث صرّح الشيخ (دام ظله) ( قبل تصدي سماحة السيد الحسني للمرجعية) أكثر من مرة "ما مضمونه":- {إن أفضل طلبتي هو السيد الحسني} أو { هو الطالب المتميز عندي} .
وقد أشاد الشيخ اليعقوبي أيضا ً (برسالة خطية) ( * ) التي أرسلها الى السيد الحسني(دام ظله) أثر ردّهُ على كتاب ( القول الفصل) للشيخ وكتب "ما مضمونه":- { وقد اطلعتُ على بعض موارد الكتاب (أي الفصل في القول الفصل) ليس كلها طبعا ً .... وقد احتوى الكتاب على بعض الملاحظات الصحيحة وهذا ما لا يخلو منه أي جهد لغير المعصوم .... لو فكرت بطرح أفكاره (أي القول الفصل) على نحو البحث الخارج فسأتناول حينئذ تلك الملاحظات... وأنت ممن يؤمل له مستقبل زاهر بإذن الله تعالى} وقد أشاد الشيخ محمد جواد مهدوي بكتاب (الفصل في القول الفصل) للسيد الحسني(دام ظله) وقال "ما مضمونه":- { بأنَّ الردود فيه تامة} علماً أنها لإبطال مباني الشيخ اليعقوبي جملةً وتفصيلاً وقال أيضاً "ما مضمونه":- { إن البحث (أي الفصل في القول الفصل) دال على إجتهاده} مع العلم ان الشيخ اليعقوبي قد جعل الشيخ المهدوي حكماً بين البحثين (أي كتاب القول الفصل للشيخ اليعقوبي وكتاب السيد الحسني الفصل في القول الفصل ) حيث صرّحَ الشيخ اليعقوبي الى أن شهادة استاذي الشيخ المهدوي هي الفصل بين البحثين ,
وسُئِلَ الشيخ محمد جواد المهدوي (عن الفكر المتين) فقال "ما مضمونه":- { لم أقرأه وليس مهمتي الرد إنما هي مهمة الشيخ الفياض (دام ظله)} ( ** ) .

وقد أشار سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد حسين آل نوري الموسوي(دام عزه) الذي هو أحد طلاب السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) بأعلمية السيد الحسني(دام ظله) وولايته لأمرة المسلمين ، بعد إطلاعه على بحوث السيد الحسني(دام ظله) مقارنة ًمع بحوث السيد الحائري والسيد الهاشمي والشيخ الفياض(دام ظلهم) والسيد الصدر الثاني والسيد الصدر الاول(قدس سرهما) ،

وكذلك قد شهد للسيد الحسني بالإجتهاد والأعلمية والولاية سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ أحمد التبريزي(دام عزه) أحد طلاب البحث الخارج عند سماحة آية الله العظمى السيد وحيد الخراساني(دام ظله)([4]) وقام بتدريس بحوث السيد الحسني في( قم المقدسة) وترجمتها الى اللغة الفارسية ،

وكذلك سماحة حجة الاسلام والمسلمين الشيخ حازم السعدي(دام عزه) قد صرّح بأعلمية السيد الحسني(دام ظله) على باقي العلماء في خارج وداخل النجف بعد إطلاعه على بحوث العلماء المتصدين للمرجعية بالإضافة الى أن ثلة من طلاب السيد الحسني(دام ظله) قد شهدوا للسيد الحسني بالإجتهاد والأعلمية ، وإذا منَّ الله علينا ببقاء السيد الحسني(دام ظله) (إن شاء الله تعالى) سيخرج عدة مجتهدين وطلاب بحث الخارج من حوزة الإمام الصادق(عليه السلام) ببركة وتسديدات مولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله فرجه الشريف) .



8 – إشارة السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره الشريف) للسيد الحسني (دام ظله):



قد أشار السيد الصدر(قدس سره) مرات عديدة عندما يُسئل عن أفضل طلبته كان يقول " ما مضمونه":- { ان السيد الحسني هو أفضل طلابي} وقد ذكر السيد الصدر(قدس سره) في لقاء مُسَجَل (اللقاء الثالث) :- {... أنا قلت أن جناب السيد كاظم الآن هو الأعلم (إله باب وجواب) أمـا في حينه لعله سيكون بعض طلابي هو الأعلم , ليس مجتهدا ً فقط بل أعلم فحينئذٍ يجب (يعني) الرجوع إليه تقليداً وقيادة ً(لو صح التعبير) وانتهى الحال} ولم يكن من طلاب السيد الشهيد(قدس سره) مَنْ لديه حظ من العلم والجهاد مثل سماحة سيدنا الولي(دامت بركاته) حيث أشكل على مباني السيد الخوئي والشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي والشيخ اليعقوبي فضلاً عن إشكاله على استاذه السيد الصدر الثاني(قدس سره) ليثبت بذلك علميته الكبيرة , ولم يستطع أحد أن يرد الإشكالات طبعاً * , ولاحظ عزيزي كلام السيد(قدس سره):- (...هو الأعلم.... بل الأعلم ...) ولا يوجد من طلبة السيد من إدّعى الأعلمية وإثباتها بالدليل وأبدى استعداده لإثبات ذلك وتحدى الجميع حتى بالمناظرة لا يوجد إلا السيد الحسني هو صاحب دعوى الأعلمية .



9 – تدريسه فـي الـحـوزة :



كان سماحة السيد الحسني (دام ظله) قد درّس المنطق واصول المظفر والكفاية ومن ثم فتح البحث الخارج (الاصولي ) وسمّاه (البحث الاستدلالي الابتدائي) وقد سُجل البحث , وكان معروفا ً لدى الأوساط الحوزوية ان أقوى بحث هو بحث السيد الحسني حتى أنه كان لا يحضر هذا البحث إلا المتمكن من الكفاية وكان يحضر لديه (20) طالبا ً لكن بمجرد ما أعلن السيد الأعلمية حتى أخذت الحوزة بقطع رواتب الطلاب الذين يدرسون عند السيد الحسني(دام ظله) ولم يبقَ في تلك الفترة إلا طالب واحد وهو جناب حجة الإسلام الشيخ حازم السعدي (دام عزه) , وقد فتح السيد الحسني البحث الأخلاقي (كمقدمة للبحث الخارج) وقد اشترط بدخول البحث الخارج أن يكون الطالب قد قرر لاستاذه وفهم مطالبه وأنه يشهد بالحق ويقسم بذلك .





10 – صـلاة الـجمـعـة :

عندما كان السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) يصلي الجمعة في مسجد الكوفة كان له عدد من الوكلاء يصلّون الجمعة في اماكن مختلفة من العراق ومنهم السيد الحسني (دام ظله) حيث بعثه السيد الشهيد(قدس سره) الى مدينة الحلة لإمامة صلاة الجمعة هناك وقد صلى سماحته(دام ظله) بأهل الحلة في مقام الإمام علي(عليه السلام) في منطقة الشاوي قرابة تسع جُمَع إلى ان منعه أزلام صدام المجرم من إقامتها ، وهذا مما لا يخفى على الجميع وخاصة مقلدي السيد الشهيد(قدس سره) في الحلة وهذا إن دلَّ على شيء إنما يدل على ان السيد الصدر(قدس سره) كان يعتبر السيد الحسني من طلابه الثقاة العدول وممن يستطيع تحمل المسؤولية .

وبعد إستشهاد السيد الصدر(قدس سره) في زمن الطاغية صدام لمْ يتصدَّ أي مرجع ديني الى صلاة الجمعة سوى السيد الحسني(دام ظله) ، حيث أوصى السيد الصدر(قدس سره) بصلاة الجمعة بعده قائلاً: (( استمروا على صلاة الجمعة حتى لو مات السيد محمد الصدر لأنه لا يجوز لكم ان تجعلوا موت السيد محمد الصدر سبباً وذريعةً لذلة الإسلام والتشيّع وتفرّّق الكلمة وكثرة المشاكل)) [5] ، ومن هذا المعنى نستنتج ان السيد الحسني يمتلك من الشجاعة ما لا يملكه غيره ممن يتصدى للاجتهاد أو الأعلمية أو القيادة ، وانه لا تأخذه في الله لومة لائم وهذه هي الأخلاق التي دعا إليها أئمتنا الأطهار(عليهم السلام) .

وكانت صلاة الجمعة التي أقامها السيد الحسني(دام ظله) بعد إستشهاد السيد الصدر(قدس سره) في النجف الاشرف والتي سُميت (جمعة الأقصى) السبب الرئيسي للإعتقال الأول لسماحة السيد الحسني(دام ظله) والتي اعتبرها النظام البائد تحديا ً صريحا ً وعلنيا ً لمنع صلاة الجمعة لا سيّما أن السيد أقامها وترديد الشعارات التي كان يرددها السيد الشهيد(قدس سره) وتلك الشعارات هي صوت الحق الذي صرخه بوجه الظلم والطغيان .





11 – الشيخ المهدوي والمناظرة :

بعد ان تزايد عدد مقلدي السيد الحسني(دام ظله) ازدادت التساؤلات والاستفسارات في مكاتب علماء النجف وخصوصاً مكتب السيد السيستاني ومكتب الشيخ الفياض ومكتب السيد الشهيد الصدر(قدس سره) وعلى أثر الضغوطات من قبل الناس (حيث يسألون المشايخ لماذا لا تناظرون السيد الحسني وتنهون الموضوع إذا كنتم فعلاً تعتقدون بعدم إمتلاكه الدليل العلمي) ، وخلال هذه الفترة أجاب الشيخ المهدوي على استفتاءٍ وُجـِِِّهَ إليه من بعض مقلدي السيد الحسني(دام ظله) فأجاب الشيخ المهدوي:- (( أنا مستعد أن أختبر السيد الحسني في الكفاية " أي في بحث الكفاية للأخوند " فإذا نجح السيد الحسني بهذا الاختبار فإنّي أعترف بأنه(( مجتهد)) فأجاب السيد الحسني(دام ظله) ردّاً عليه (ما مضمونه):- (( إني موافق على شـرط أن أختبره كما يختبرني حتى نرى مَنْ هو دون المستوى ؟ ويجعل بيننا حكماً هو يختاره على ان يكون هذا الاختبار وما يترتب عليه ممضياً من قبـل الشيخ الفياض(دام ظله))) ، وأشار السيد الحسني ( الى ان هذا الأمر فيه خديعة واحتيال لأنه هل يُعقـل أن يعترف ويقر الشيخ لي بالإجتهاد بمجرد أن أجتاز امتحان الكفاية فهل الضابطة عند الشيخ المهدوي في الاجتهاد هو اجتياز إختبار الكفاية فقط !!!! إنّا لله وإنّا إليهِ راجعون) .

وقد وافق الشيخ المهدوي على ذلك وحـدد ساعة الاختبار والمكان ، وأرسل الى السيد الحسني الدعوة بالحضور في جامع الترك في اليوم الأول من شهر جمادي الأول في الساعة العاشرة صباحاً , وكتب السيد الحسني(دام ظله) خمسة أسئلة في الاصول وأعطاها الى احد المشايخ وقال له (ما مضمونه):- ( إذا لم آتِ الى الجامع لسبب أو آخر , لأنني سأُمنع بالتأكيد من الوصول الى الجامع فاعرض هذه الخمسة اسئلة على كل علماء الكوفة وإعطهم مُهلة لمدة اسبوع وليتعاونوا على حلها وليستعينوا بمن شاؤوا) وقد جعل السيد الحسني هذا الاختبار لكشف المؤامرة المحاكة من قبل المرتزقة ، وقال السيد الحسني(دام ظله):- ((وخذ منهم الأسئلة الموجهة لإختباري وسيأتي الرد خلال ساعة من وصول الأسئلة وبخلافه أُعتبر خاسراً وهم بخلاف السبعة أيام يعتبرون خاسرين)) وفعلاً في الليلة الاولى من ذلك الشهر طـُوِقَ بيت السيد الحسني(دام ظله) ومُـنِعَ من الخروج من داره وفي صبيحة اليوم الأول من شهر جمادي الأول طرق الباب (أزلام أمن صدام) فخرج إليهم السيد الحسني(دام ظله) وكانت السابعة صباحاً فقال المسؤول الأمني:- ( اننا نريد منك بعض الاستفسارات ونذهب فقط ) ودخلوا الى البيت وقالوا للسيد الحسني ( لماذا تزعج العلماء بالمناظرات , فقد جاءت تبليغات من السلطات العليا بإعتقال كل من يسأل مكتب الشيخ الفياض عن المناظرة مع الحسني (وفعلاً اعتـُقِلَ العديد من المكلفين) وقالوا:- ان شكاوى العلماء وخاصة ً من السيد السيستاني والشيخ الفياض قد وصلت الى الرئيس مباشرة ٍ, وانهم (أي رجال الأمن) قدموا لتطويق البيت من الليل من أجل منع السيد(دام ظله) من الخروج الى مكان المناظرة ، وأطالوا الحديث ، واخذوا يساومون السيد الحسني على ان يتعاون مع الدولة بإعطائه مغريات كثيرة ، وكان الرفض القاطع من السيد الحسني(دام ظله) لأن بهذه المساومة خيانة لخط الشهيدين الصدرين(قدس سرهما) وللدين والمذهب وخيانة لخط الإمام المعصوم(عليه السلام) ، ولم يخرج رجال الأمن إلا في الساعة الثانية عشرة ظهرا ً أي بعد إن إطمأنوا بفشل المناظرة ، وقد كان الشيخ المهدوي جالساً في أحدى سيارات ضباط الأمن الصدامي وهو يتحدث ضاحكاً مع ضباط الأمن كما يشهد لهذا الموقف العديد من الأشخاص ممن مرَّ في ذلك الوقت قرب دار السيد .

وبهذا يكون عدم حضور السيد الحسني(دام ظله) الى جامع الترك هو إنسحابه من المناظرة وبطلان دعواه ، لكن السيد(دام ظله) كان متوقعاً لهذا المخطط ، فقد أرسل السيد(دام ظله) أحد المشايخ الى جامع الترك حيث قال له السيد كما ذكرنا (ما مضمونه ):- ( إذا لم آتِ الى الجامع فوزّع هذه الأسئلة (وهي عبارة عن خمسة أسئلة) على كل الموجودين في الجامع وارسل بعضها الى مكاتب علماء النجف واعطهم مهلة سبعة ايام لحل الأسئلة وخذ منهم الأسئلة التي كان جناب الشيخ المهدوي يتبجح بها للإختبار واُرسِلـُها في نفس اليوم مع الأجوبة التي سنجيبها وتوزع الأجوبة على فضلاء الحوزة) .

فإنكشف زيف إبن العاص وباءت محاولته بالفشل وإنقلب السحر على الساحر ، فلم يستطع العلماء حل الأسئلة الموجهة إليهم من السيد الحسني (الخمسة أسئلة) ولم يـُوَجَهْ أي سؤال الى السيد الحسني(دام ظله) ولا أي اختبار ، وما بعد الحق إلا الضلال

الرد مع إقتباس
قديم 20-06-2006, 03:48 PM
الصورة الرمزية لـ محمد الغريباوي
محمد الغريباوي محمد الغريباوي غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 26944

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 132

آخر تواجد: 07-02-2011 04:19 PM

الجنس:

الإقامة:

12 - محاربة الحوزة للسيد الحسني (دام ظله) :

كان السيد الحسني(دام ظله) قبل إعلانه للأعلمية محبوباً لدى الأوساط الحوزوية وهؤلاء كانوا يقولون "ما مضمونه":- { أن السيد الحسني يمثل أخلاق الحوزة وصاحب علمية كبيرة } لكنه عندما تصدى للأعلمية وما سَبّبَ ذلك من ضرب للمصالح الخاصة بدأوا حـربهم على السيد بشتى الأساليب والطرق , وقالوا:- استعجل .

وحاربوا كل من يدرس عند السيد وكل من يقلد السيد الحسني بقطع راتبه والمساعدات المالية .

وقالوا:- مجنون ,

وقالوا: - سارق ,

(حاشاه طبعاً هذا حد قولهم وافترائهم) لبحوث استاذه السيد الشهيد الصدر(قدس سره) ,

وقالوا:- مـتـوهـم ,

وقالوا:- ليس بـسـيـد ,

وقالوا:- قد أشكلنا على كتاب (الفكر المتين) الكتاب الاصولي العالي للسيد الحسني وان هذه الإشكالات لا حاجة لإظهارها لأنه غير مهم (أي السيد الحسني" دام ظله") والكل من هؤلاء ينتمون الى الحوزة ... هذه الحوزة التي حاربت السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) وقالت انه اسرائيلي وعميل لأمريكا ... الخ , وحاربت السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس سره) وقالت انه يعمل لحكومة الطاغية (صدام) وأنه طفولي وساذج (حاشاه طبعاً) وقالت ان صلاة الجمعة فتنة ([6] ) (( وهذا ما عاشه كل أو جُل الشعب العراقي وقد لاحظنا جميعاً معاناة الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) من الحوزة الصامتة )) .. هذه الحوزة لم تكتفِ بقتل الصدرين(قدست أسرارهما) بل وصل بها الأمر الى إبلاغ حكومة الطاغية صدام اللعين أن السيد الحسني إرهابي ولديه حزب (حزب الحسني) أو (حزب أنصار المهدي) وسيقوم بثورة ضد الحكومة (أنقذونا من الصدر الثالث) وفعلاً اعـتـُقـِلَ السيد الحسني ثلاث مرات وفي المرة الثالثة حُكِمَ عليه بالإعدام ولكن كما قال الله تعالى:- ] يُرِيدُونَ أَنْ يُـطْـفِـؤُا نــُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيـَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُـتِمَّ نـُورَه ُ[ .



13 – لا للسب نـعـم للنقـاش الـعـلـمي :



ومع كل ما قاموا به (الحوزة) من المحاربة والمقاطعة والطعن والسب والافتراء على السيد الحسني(دام ظله) فإنه كان يوصي مقلديه أن لا يسبّوا العلماء ولا يجيز سبّهم وكانت له مقولة يرددها عن مقولة أمير المؤمنين(عليه السلام):- { إني أكره أن تكونوا سببابين ولكنكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر .. وقلتم اللـّهم إهدهم من ضلالتهم حتى يُعرف الحق } .

وقد طرح دليله التام الى الساحة العراقية من أدلة ومؤيدات منها دعواه الى المناظرة حيث قال سماحته:- { .... وليحددوا الزمان والمكان وليختاروا الموضوع وأنا مستعـد أن آتي إلى بيوتهم وليختاروا لجنة التحكيم وأنا أكتب الحكم لصالحهم وليستعينوا بمن شاءوا} ويقول السيد:- { حتى ترون الفارق العلمي بيني وبينهم وتنكشف المهزلة العلمية أمام الجميع } .





14 – إلـزام الـحُـجـة :





وليس ذلك فقط بل أرسل السيد(دام ظله) بحوثه الاصولية والفقهية الى فقهاء وعلماء الكوفة وقال لهم "ما مضمونه ":- { ردوا عليه إن استطعتم بل آتوا بمثلهِ } فعجزوا عن الرد وقد بقى ( الفكر المتين) لدى الشيخ الفياض قرابة (8) أشهر وعندما سُئل عنه (أي الفكر المتين) قال:- ( إن إشكالاته منطقية وسَتـُرَد في المستقبل....) ولم يردّوا الى يومنا هذا بعد زوال صدام اللعين وزوال التقية كما يدّعون ويزعمون ,

وقال السيد الحسني(دام ظله) أيضاً:- ورد عن أمير المؤمنين(عليه السلام) في كتاب له الى أهل الكوفة عند مسيره من المدينة الى البصرة مما جاء فيه:- { أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي خَرَجْتُ عَنْ حَيِّي هَذَا إِمَّا ظَالِماً وَإِمَّا مَظْلُوماً وَإِمَّا بَاغِياً وَإِمَّا مَبْغِيّاً عَلَيْهِ وَأَنَا أُذَكِّرُ اللَّهَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي هَذَا لَمَّا نَفَرَ إِلَيَّ فَإِنْ كُنْتُ مُحْسِناً أَعَانَنِي وَإِنْ كُنْتُ مُسِيئاً اسْتَعْتَبَنِي }

وأنا العبد الحقير الذليل المسكين المستكين اُلزم الجميع الحجة أمام الله سبحانه وتعالى بالنفر إليَّ فإن كنت مشتبهاً أو متوهماً أو خاطئاً فيجب تنبيهي الى ذلك وإثبات ذلك بالطريق العلمي والأخلاقي والشرعي دون توجيه السباب واللعان والافتراء ,

وإن كنت على حق فيجب على الجميع الانتصار لهذه القضية لأنها تمثل خط ومنهاج علي بن أبي طالب(عليه السلام) ومن وقف في وجه الحق فإنه يقف بوجه علي(عليه السلام) وبوجه الحسين(عليه السلام) فذلك الواقف كمعاوية ويزيد .



15 – أسـالـيـب الـمحـاربـة :

ومن أساليب الحرب (الحوزوية والعـفلقية) ضد السيد الحسني(دام ظله): -

1 - فقد قامت الحوزة بقطع رواتب العديد ممن ينتمي للسيد الحسني أو يدرس عنده وتفسيقهم .

2 – التعتيم الإعلامي :

قامت الحوزة العلمية بحملة تعتيمية على السيد الحسني(دام ظله) فكل من يسأل عنه(دام ظله) يقولون له بأننا لا نعرفه وإذا دار النقاش يبدأون بالسب والشتم والطعن فينكشف زيفهم وكذبهم بأنهم كانوا يعرفونه لكن يريدون إخفاء الحقائق عن الناس تعتيماً على قضيته وكانوا يُحذّّرون أصحابهم وأذنابهم من السيد بصفته الخطر الوحيد على الحوزة { لأنه يكشف جهلهم أمام الجميع بطبيعة الحال}.

3 – صدور فتاوى بحرمة قراءة الكتب وسماع الكاسيتات ومشاهدة الأقراص الفديوية للسيد الحسني(دام ظله) لأنها بنظرهم كتب ضلالة وهذا ما سمعه جُـل من سمع بقضية السيد وكل من ذهب إليهم مستفسراً عن قراءة كتب السيد الحسني(دام ظله) , ولم يكتفوا بذلك بل بادر رجال من الحوزة بالذهاب الى المكاتب وحذروا أصحاب المكاتب من عدم جواز بيع الكتب والإصدارات للسيد الحسني(دام ظله) .

4 – محاربة الطباعة والنشر لكتب السيد الحسني(دام ظله) أما بالرشوة وأما بالتهديد وقد اُلقيَ القبض على الذين كانوا يطبعون للسيد الحسني من قبل رجال الأمن الصدامي بتبليغ من الحوزة .

5 – سحب إصدارات السيد الحسني(دام ظله) وحرقها بذريعة أنها كتب ضلالة ويجب بذل الجهد للتخلص منها .

6 – جواز قتل السيد :

حيث أُصدرت فتاوى وإلى الآن بجواز قتل السيد الحسني(دام ظله) لأنه رجل ضلالة وانه سيحارب الإمام المهدي(عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) (حاشاه عما يقولون) وعلى أثر هذه الإفتراءات والجهل المتـفشي في المجتمع قد هوجم السيد الحسني(دام ظله) في أحد الأيام من بعض المرتزقة الرعاع الذين ينعقون مع كل ناعق لكنهم فوجئوا بوجود اُناس كثيرين في (البرّاني) وكان هؤلاء المرتزقة يحملون الحراب والسكاكين وعندما تفاجئوا بكثرة الناس قالوا نريد أن نتناظر مع السيد الحسني فخرج إليهم السيد الحسني(دام ظله) بنفسه غير مبالٍ بما يحملون وبيّنَ لهم " ما مضمونه":- { ان الذي يريد أن يناظر لا يأتي حاملاً السلاح بل يأتي مسالما ً} فتكبكبوا ورجعوا خاسئين الى أوثانهم خائبين خاسرين .



7 – الشكوى عند النظـام الـبـائـد :

بعد أن يئس أصحاب الباطل من محاولات قتل السيد(دام ظله) فكرياً وإجتماعياً سعوا وبحقد واضح الى إبلاغ السلطات الأمنية الصدامية عن كل من يناقشهم(من المكلفين) وعلى سماحة السيد الحسني(دام ظله) أيضاً , ( وَمَكَرُوا مَكْراً كُـبَّاراً) على السيد الحسني (خلصونا من الصدر الثالث) لأنه يمثل خطراً على مصالحهم ويجب تصفيته بالحال وقد وُجـِدَ بعد سقوط النظام البعثي في مديرية أمن النجف ملف خاص بالسيد الحسني يقول فيه مدير أمن النجف المقبور المدعو (حسين دعوة) " ما مضمونه":- {إن هذا الرجل يحمل علمية محمد باقر الصدر وتخطيط وشجاعة محمد صادق الصدر يجب تصفيته في الحال لأنه يُشكـّل خطراً علينا} وكانت قوات النظام البعثي الحزبية والأمنية قبل إعتقالها للسيد الحسني(دام ظله) تمنع الناس من الذهاب الى (براني) السيد بشكوى من قِبَـل المراجع بحجة أنه يُحرّض الناس على إزعاج المراجع بالمناقشات وقامت بإعتقال الكثيرين والإفراج عنهم فيما بعد وذلك بعد تهديدهم وترهيبهم وكانوا يقولون:- { قلدوا السيد السيستاني أو الشيخ الفياض من المراجع أو التفوا حول الشيخ اليعقوبي , أليس الشيخ اليعقوبي من طلاب الصدر أوَليسَ السيد السيستاني أكبر المراجع عمراً } وكانوا يقولون أنه ليس بسيد , وكل ما صدر من العـفالقة (سبحان الله) هو نفسه صدر عن ما يُسَمون أنفسهم بـ (أهل الخبرة) وطلاب الحوزة .

ولم يكتفوا بهذا التشنيع إلى أن زجّوا ( بشكل مباشر أو غير مباشر وعن سبق إصرار) بالسيد الحسني في السجن مع ثـلة من أصحابهِ وحُـكـِمَ على السيد بالإعدام وقد سـَلـَّط الله ظالماً على ظالم (لأن الظالم سيف من سيوف الله ينتقم به من الظالمين) ولم يُـنـَـفذ ْ الحكم وشاء الله ما لم يشـاؤا , وقد كان السيد(دام ظله) في السجن يكرر عباراته:- { بأنَّ النظام سيزول إن شاء الله هذا العام } وهذه من كرامات السيد عند الله , وقد كان يقول السيد (دام ظله) للسجناء المحكومين( الذين حُـكِموا بعد فترة العفو بعدة سنوات) بأنه:- ( لا تحزنوا لن تقضوا أكثر من أربعة أشهر إن شاء الله تعالى) .



16 – جهاده ضد السلطة البعثية :



لم يكن السيد الحسني(دام ظله) يدعو الى الدليل العلمي والأعلمية فحسب بل كان يحث على الجهاد ضد السلطة البعثية داخل السجن كما في خارجه ونذكر هنا بعض المواقف :-

أولا ً:- كان السيد الحسني(دام ظله) يقول "ما مضمونه":- { إن فتاوى السيد الحائري في الجهاد حجة على كل من يقلدني } وكان يقول "ما مضمونه":- { من يبشّرني بقتل بعثي مجرم نصرة للحق وإمام الحق (عليه السلام وأرواحنا لمقدمه الفداء) } .

ثانياً :- كان السيد(دام ظله) قبل إعتقاله بأكثر من شهر يرتدي الكفن (وهو يستقبل الناس) غير مبالٍ للحشود البعثية حول داره وكان يردد ويقول " ما مضمونه":- { كل من إلتحق بهذه القضية فليُبح دمه} وكذلك قال :- { نحن لا نريد أن يلتحق بهذه القضية الجبان }.

ثالثاً :- كان السيد الحسني(دام ظله) في لقاءاته الأخيرة – قبل الإعتقال – مع الناس يقول لهم "ما مضمونه":- { اتمنى أن انال الشهادة نصرة للإمام المعصوم (عليه السلام وعجل الله فرجه) عسى أن يصحى الشعب العراقي من غفلته وأكون فداءاً للإمام المعصوم(عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) ولكي لا يُظلم الإمام(عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) كما ظـُلِمَ الشهيدين الصدرين(قدست أرواحهم الزكية) وكما ظـُلمتُ من قِبَل الحوزة وعسى أن يكـون بقتلي ثورة ضد البعثية الكفرة وصحوة للعراقيين , فليكن الكل مستعداً للموت , متساوياً عنده الموت والحياة إستعداداً لنصرة الإمام(عليه السلام وعجل الله فرجه الشريف) } .

رابعاً :- إن السلطة البعثية كانت دائماً ومراراً تحاول إغراء السيد الحسني(دام ظله) بعبارات { ... إننا سنوّفر لك إعلاماً كبيراً , وإننا سنسمح لك بالطباعة وإقامة صلاة الجماعة والجمعة ونسلّمك المدارس الحوزوية والإقامات على أن تـنفّذ لنا مطالبنا وهي (العمالة لهم وخدمة مصالحهم بالسكوت عن الظلم وعدم تحريض الناس ضد الدولة وعدم إحياء سيرة الصدرين الشهيدين " قدس الله روحيهما ")} هذا وقد عجزوا عن إقناع السيد(دام ظله) بما يريدون مما أدى بهم الحال إلى إعتقال السيد الحسني(دام ظله) .

خامساً :- قبل إعتقال السيد(دام ظله) كان ضابط الأمن الرائد المجرم (عبد الزهرة) يتردد على السيد الحسني في ( البراني) ويقول للسيد "ما مضمونه":- { وحّد بداية رمضان مع العلماء ومعنا والعيد أيضاً } فكان السيد(دام ظله) يقول "ما مضمونه" :- { أنا صاحب دليل وإذا لم يثبت الدليل على رؤية الهلال لا اُصرّّح برؤية الهلال تماشياً معكم} وكان يقول له المجرم المقبور (عبد الزهرة) أيضاً: { صرّح بفتاوى تساند الحكومة العراقية وتشيد بـ(صدام) , وصرّح بجواز التطوع للقتال مع البعثية ضد الأمريكان } وكان السيد(دام ظله) دائماً وأبداً لا يستجيب لهم , وحتى في مديرية الأمن العامة وتحت التعذيب لم يكن السيد(دام ظله) يستجيب لمطالبهم على العكس من علماء الكوفة فقد لاحظ الجميع وخاصة ً على شاشات (التلفاز) أن العلماء أصدروا فتاوى تساند الطاغية صدام , واليوم بعضهم يعطي العفو العام عن البعثية الكفرة الملحدين ولا يُجيزون قتلهم .

سادساً :- ان السيد الحسني(دام ظله) أصدر فتوى بقتل البعثية الكفرة الملحدين وهو في داخل العراق لا في خارجه ، حيث كان يعيش معاناة العراقيين المضطهدين كما فعل الصدران الشهيدان(قدست أرواحهما الزكية) لا كما فعل البعض عندما سقط نظام الكفر العفلقي ظهر جهاده (وأي جهاد ؟) ، والبعض الآخر يصرّح بقتل البعثية وهو في خارج العراق فشتان بين هذا وذاك…!!!

سابعاً :- وفي فترة الإعتقال المشؤوم واجه السيد(دام ظله) في سجنه معاناة شديدة حيث عُذِبَ أشد التعذيب من أجل التراجع عن قضيتهِ وتصديه للأعلمية أو فسح المجال له بشرط التعامل معهم وعلى أن يعطوه قيادة الحوزة فأبى مولانا(دام ظله) إلا أن يكون حُرّاً , وكان المقدم المجرم المدعـو (سعد اللهـيـباوي) اللعين يقول للسيد الحسني(دام ظله) "ما مضمونه":- { إذا لم تتعاون معنا سنجلب أهلك ونعذبهم أمام عينيك وإذا لم تتعاون معنا فنحن سنجعل أيامك سوداء} وكذلك فعل الرائد المجرم (خالد المشهداني) الفاسق الفاجر وكذلك النقيب المجرم (راضي) الخُـنـثى بتصرفاته والمجرم الملحد العقيد (عبد الله) مدير الشعبة السياسية الذي له دور رئيسي في تعذيب السيد الحسني(دام ظله) بنفسهِ أو يأمر أزلامه فعل ذلك وكان المجرم العقيد يهدد ويقول ويكرر دائما ً "ما مضمونه":- { أنا بيدي عذبت محمد باقر الصدر واخته بنت الهدى وأخذت منهما الإعترافات بالقوة فهل تريد أن تعصي وتعاند مثل محمد باقر الصدر} .

والكلام يطول عندما نتحدث عن المجرمين الملحدين الكافرين: العميد (فهمي) / مدير شعبة التحقيقات , والعميد أو العقيد (حجي عزيز ) / مدير شعبة الدراسات .

وكما ان السيد الإمام الشهيد محمد باقر الصدر(قدست روحه الطاهرة) كذلك السيد الحسني(دام ظله) لم يتوسل بهم ولم يرضخ لعذابهم وأساليبهم القذرة بل على العكس من ذلك لم يزده الضغط إلا إصراراً وصموداً فعندما كان يتمرّض السيد(دام ظله) لا يخبر أحداً بأنه مريض ولا يقول لهم أو أن يطلب منهم أن يعالجوه أو يجلبوا له دواءاً فكان سيدنا المفدى عزيزاً أبيّاً متخذاً من مقولة جده الإمام الحسين(عليه السلام):- {هيهات منـّا الذلة } شعاراً له .

وقد شاهد السجناء كثيراً من شجاعة السيد(دام ظله) وصموده العجيب وكان(دام ظله) يُشجّع أصحابه ويُـشدد من أزرهم ويروي لهم معاناة السيد محمد باقر الصدر(قدست روحه الزكية) وأصحابه ومواقفهم الباسلة بوجه البعث الكافر وما تعرضوا له من أشد أنواع التعذيب في السجون وكان يقول "ما مضمونه":- { فلنجعل من السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) وأصحابه قدوة لنا} حتى يَئِسَ هؤلاء الزمرة الكافرة من مواقف السيد(دام ظله) التي أتعبتهم حتى قال عنه الملعون (مقدم سعد) , حيث كان يقول :- (للرائد خالد المشهداني) وهو مسؤول التحقيق المباشر عن السيد(دام ظله) "ما مضمونه" :- { السيد الحسني (عنودي) ([7]) ولا ينفع معه التعذيب والترغيب , يجب رفع تقرير الى الاستاذ نطلب فيه إعدامه} وفعلاً حصلت الموافقة على هذا الفعل الشنيع لكنهم أجّـلوا الحكم الى إشعارٍ آخر خوفاً من ردود فعل عنيفة من أتباع السيد الحسني , وحصل فعلاً (رد الفعل) عندما سَرَّبَ العفالقة خبراً مفاده إعدام السيد الحسني ولعدة مرات من أجل جس نبض الناس وردود أفعالهم ومن ردود الأفعال حادثة العاشر من محرم / 1424هـ (في كربلاء) وقبلها مظاهرة أهل الحلة أمام (برّاني) السيد الحسني(دام ظله) ومعهم العديد من أهالي النجف والديوانية وكربلاء وكذلك ما حصل في مسجد الكوفة من إقامة صلاة الجمعة (الممنوعة في زمن العفالقة الكفرة) حيث طالب سماحة الشيخ حازم السعدي وعدد من مقلدي السيد الحسني(دام ظله) وفي خطبة صلاة الجمعة بإطلاق سراح السيد الحسني(دام ظله) وكان مسجد الكوفة في ذلك اليوم مملوءاً بالزائرين (الايرانيين والهنود وغيرهم) وهذا ما سبب إرباكاً لأزلام النظام خصوصاً وأنهم لا يريدون إبراز جرائمهم أمام العالم في هذه المرحلة الحساسة التي كانت تلوح بالافـق التهديدات الأمريكية عـلى الـنظام وكذلك الــمنشورات التي اُلقيت في مديريات الأمن والفرق الحزبية بأن إعدام السيد الحسني(دام ظله) سيولد ثورة في وجوه البعثيين وسلطتهم فأرادوا تهدئة الوضع الخارجي وكذلك تفاجئوا وعلى حين غرة بقرار بوش بغزو العراق فأشغلهم وقت الضربة العسكرية وتركوا قضية السيد(دام ظله) معلقة وقاموا بتأجيل حكم الإعدام , وإتجهوا نحو الإجراءات والتحضيرات لصد الغزو الأمريكي .



ثامنــاً :- وفي مديرية الأمن العامة أضرَبَ السيد الحسني(دام ظله) عن الطعام لمدة خمسة وثلاثين يوماً إحتجاجاً على المعاملة القاسية مع أصحابه وتهديداً للسلطة الكافرة بإنتخابهِ الموت حتى يُـثير مشاعر الناس ويحرّضهم ضد السلطة في داخل السجن وخارجه حتى ارغمهم على التنازل والتنازل .

وبدأوا بتحسين معاملتهم مع السيد(دام ظله) بعد إعتصامه وإضرابه عن الطعام حيث جاء أمراً من القيادة اللعينة بالحفاظ على حياة السيد(دام ظله) خوفاً من ردود الأفعال ولحين مجيء الفرصة المناسبة لتنفيذ حكم الإعدام به وبأصحابه ولهذا كان في فترة الاعتصام يُؤْخَذ السيد الحسني(دام ظله) بالقوة الى المستشفى ويُكبَّـل ويُـقيد على السرير وتوضع له قناني (المُغذي) لأنه كان يرفضها ويُخرِج الابرة ( اُبرة المغذي) عندما لا يكون مُـقيداً ومكبلاً وبدأوا العفالقة يقدّمون التنازلات فغيّروا المعاملة نسبياً معه ومع أصحابه , وكفـّوا عن مناداة السيد(دام ظله) بـ( محمود) أو (شيخ محمود) وصاروا يقولون (سيد محمود) و (سيـدنا) .





تـاســعـا ً: - هذا ولم يكتفِ السيد بالإعتصام بل قام بتحريض السجناء في سجن (أبي غريب) بالإعتراض على السجّانة العفالقة والتذمر عليهم وأرسل أنصاره ليهيجّوا مشاعر السُجَناء لثورة داخل السجن , وقد نجح سيدنا المجاهد(دام ظله) بشحذ همّة السجناء وإعــلان إعتصامه في (سجن الطوبجي) ([8] ) وكسر الزجاج وكسر الأسرّة وكسر باب السجن وقد أدى هذا الى إرعاب رجال الأمن مما أثمر عن إخراج أنصار السيد وأصحابه لكن السيد الحسني (دام ظله) بقي ولم يُـفرج عنه لأنه يمثل خطراً كبيراً وإن أصحاب السيد يمثلون يده في السجن فأرادوا ان يكسروا يد السيد والتمكن من السيطرة على الوضع .

لكن الله أنعم على المسلمين بخروج السيد الحسني(دام ظله) بعد سقوط بغداد بثلاثة أيام من خروج أصحابه أي في يوم الأربعاء 9/4/2003 م - الموافق 7 / صفر الحرام / 1424 هـ وتخلص من قيود وسجون العفالقة الزنادقة وأي يوم هذا حيث خرج السيد الحسني في نفس اليوم الذي اُعدِمَ بهِ السيد محمد باقر الصدر(قدس سره) واُخته آمنة بنت الهدى(رضوان الله عليها) حيث زال أكبر طاغوت على وجه الأرض وأكبر ظالم عرفه العراق بل العالم والتاريخ ، وانتصرت دماء الصدرين والشهداء وانتصرت صرخة الحق ، حيث بصرخة الصرخي المؤمن المجاهد أزالت عرش صدام وإلى الأبد ، وندعو الله ان تكون بركات وكرامات وفضل هذا السيد(دام ظله) أن تزيل أميركا واذنابها الى الأبد ويزول كل ظالم وقف متربصاً لأولياء الله الصالحين .

هذا وبعد محاولة العفالقة الفاشلة بنقل السيد(دام ظله) الى بعقوبة لكنهم فوجئوا بأن القوات الأمريكية قد حاصرت بغداد من كل الجهات , قال تعالى:- ] ثـُمَّ صَدَقْناهُمُ الْوَعْدَ فَـأَنجَيْناهُمْ وَمَنْ نَشاءُ وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ[ الأنبياء / آية ( 9 ).

وخوفاً من إنتقام السجناء والناس وهجومهم عليهم هرب أزلام النظام تاركين أسلحتهم وملابسهم العسكرية فإنتصر المظلومون السجناء والشعب العراقي كله والمسلمون والناس أجمعين , وإنهزم ازلام النظام الجبان تاركين ورائهم وصمة عار وخزي الى يوم الدين خائفين من سطوة سلاح الجيش الأمريكي وغضب الشعب العراقي { وَنـُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَْرْضِ وَنجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنـَجْعَلَهُمُ الْوارِثِـينَ} هذا ولم يكتفِ أصحاب الباطل فاليوم نفس العملاء لصدام المجرم أصبحوا عملاء للأمريكان والأحداث والإعتداءات والمؤامرات والحرب مستمرة من الأمريكان وعملائهم ضد السيد الحسني(دام ظله) وأصحابه ما دام يدّعي الأعلمية وولاية الفقيه في العراق , وما دام يدعو الناس لنصرة الحق وإمام الحق الحجة بن الحسن( صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه) .



18 – هجرة السيد الحسني(دام ظله) إلـى كربلاء المقدسة :

بعد أن خرج سماحة السيد الحسني(دام ظله) من السجن توجّه الى كربلاء المقدسة ليؤسس فيها حوزة الإمام الصادق(عليه السلام) حيث بدأ السيد(دام ظله) (بعد أن تزايد عدد المقلدين) , بالحث على الدراسة الحوزوية والتكامل الأخلاقي والعلمي وقد فـُـتِحَت دورات (في المقدمات) في حسينية الصدر الأول(قدس سره) مساءاً وفي ضريح الإمام الحسين(عليه السلام) صباحاً , وإن شاء الله وعند تهيئة الظروف المناسبة ستـُـفتح حلقات السطوح والكفاية وغيرها من الدروس الحوزوية وسيقوم السيد(دام ظله) بفتح البحث الخارج (الاصولي والفقهي) بعد إكتمال عدد طلاب البحث , وقد إلتحق بالحوزة (حوزة الإمام الصادق(عليه السلام)) مئات الطلبة ليس في كربلاء فقط بل في النجف والديوانية والحلة والبصرة والعمارة وقضاء المجر الكبير وناحية الفهود وسوق الشيوخ والناصرية وناحية الحمزة وقضاء طويريج ومدينتي الصدر والحرية من بغداد وغيرها من المدن العراقية.

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:52 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin