منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-07-2018, 10:33 PM
عباس محمد س عباس محمد س غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 108216

تاريخ التّسجيل: Jan 2015

المشاركات: 2,025

آخر تواجد: 19-09-2018 11:17 PM

الجنس:

الإقامة:

العلة في جعل عدد الشهود لإقامة حد الزنا أربعة شهود

السؤال: العلة في جعل عدد الشهود لإقامة حد الزنا أربعة شهود
نامل منكم الرد والتوجيه في الفهم على هذه المسألة سؤال من خارج دائرة الاسلام يسأله الغير مسلم:
حول موضوع اقامة الحد على جريمة الزنا ما يذكره العلامة الحلي في كتاب شرائع الاسلام - المجلد الثاني - كتاب الحدوود والتعزيرات - القسم الرابع - الباب الاول - حد الزنا البينة فلا يكفي اقل من اربعة فلو شهد ما دون الاربعة لم يجب وحد كل منهم للفرية ولابد في شهادتهم من ذكر المشاهدة للولوج كالميل في المكحلة - الخ
الاشكال الاول - هذا الشرط شيه مستحيل اربعة يتفقون على رؤية جريمة الزنا في زمان ومكان واحد وان اتفق ثلاثة على شهادة واحدة واختلف قول الرابع او لم يوجد رابع ترفظ شهادة الثلاثة بل يقام عليهم الحد
الاشكال الثاني - هل انزل الله احكام وشريعة لا تطبق ولا تنفذ
الاشكال الثالث - بهذه الشروط الصعبة دعوة لعدم اثبات جريمة الزنا وايجاد مظلة وغطاء للرجل وللمراة الغير ملتزمين وحماية من العقاب والملاحقة والتستر على جريمة الزنا
الجواب:

ورد ذكر العلة في جعل الشهود أربعة في الزنا عدة روايات منها:
1 - عن أبي عبد الله (عليه السلام) انه قيل له : لم جعل في الزنا أربعة من الشهود، وفي القتل شاهدان ؟ فقال : ان الله تعالى أحل لكم المتعة وعلم أنها ستنكر عليكم فجعل الأربعة الشهود احتياطا لكم لولا ذلك لأتى عليكم وقل ما يجتمع أربعة على شهادة بأمر واحد .
2 - عن محمد بن سنان: أن الرضا عليه السلام كتب إليه فيما كتب من جواب مسائله : جعلت شهادة أربعة في الزنا واثنان في سائر الحقوق لشدة حصب المحصن، لان فيه القتل فجعلت الشهادة فيه مضاعفة مغلظة لما فيه من قتل نفسه وذهاب نسب ولده ولفساد الميراث .
3 - عن إسماعيل ابن حماد بن أبي حنيفة عن أبيه حماد عن أبيه أبي حنيفة قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام أيهما أشد الزنا أم القتل ؟ قال : فقال القتل، قال: فقلت فما بال القتل جاز فيه شاهدان ولا يجوز في الزنا إلا أربعة ؟ فقال لي : ما عندكم فيه يا أبا حنيفة، قال : قلت ما عندنا فيه إلا حديث عمر ان الله اخرج في الشهادة كلمتين على العباد قال : قال : ليس كذلك يا أبا حنيفة ولكن الزنا فيه حدان ولا يجوز أن يشهد كل اثنين على واحد؛ لان الرجل والمرأة جميعا عليهما الحد، والقتل إنما يقام الحد على القاتل ويدفع عن المقتول . (علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 2 - ص 509 - 510)

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:36 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin