إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قسيم النار والجنة كما في صحيح بخاري !!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قسيم النار والجنة كما في صحيح بخاري !!!!

    6215 حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي ص,
    قال: بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم!
    فقال: هلم !
    فقلت: أين؟
    قال: إلى النار والله.
    قلت: وما شأنهم ؟
    قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى .

    ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم
    فقال: هلم.
    قلت: أين؟
    قال: إلى النار والله!
    قلت : ما شأنهم؟
    قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم )( صحيح بخاري , كتاب الرقاق , باب في الحوض)

    من هذا الرجل الذي يسوق الصحابة الخونة الى النار ؟؟؟؟؟؟؟
    لابد انه علي في مقامه ليسوقهم امام النبي الخاتم ص ..
    ماذا اراد النبي ص للمسلمين ان يفهموا من هذا الحديث ؟؟؟

  • #2
    الله أعلم من الرجل .. بس إذا كان علي رضي الله عنه ماذا يشكل على ديننا . فعلي رضي الله عنه لا شك أنه من الصحابة الكبار .. ما عندنا مشكلة إذا كان علي رضي الله عنه .. لكن عندنا لم يثبت .. لكن إذا ثبت لا مشكلة .


    لكن سؤال هل هذا الحديث ينطبق على كل المتدين عن الإسلام إلا يوم القيامة ..؟؟ يعني المرتد في زمننا هذا ينطبق عليه الحديث ؟؟؟

    تعليق


    • #3
      لكن سؤال هل هذا الحديث ينطبق على كل المتدين عن الإسلام إلا يوم القيامة ..؟؟ يعني المرتد في زمننا هذا ينطبق عليه الحديث ؟؟؟


      الذين يتبعون الذين ارتدوا على ادبارهم القهقرى اليوم ينالون نفس جزاءهم
      وهو
      قلت: أين؟
      قال: إلى النار والله!


      مثلا الذي يخرج زكاة امواله ويتصدق ويصوم ويتبع المؤمنين يكون مثلهم
      و الذي يتبع الذي يقول
      ان النبي ص يهجر
      هو مثله حتما ..
      والذي يتبع التي تقول ان النبي مسحور
      هو مثلها ..
      وهكذا ..ودليل ذلك في الكتاب والسنة..
      ولكن من هو ذلك الرجل ؟؟ ليس من الملائكة وليس من الزبانية
      رجل ( من بيني وبينهم)..
      هناك احاديث اخرى تبين من هو هذا الرجل الذي لم يذكره حديث بخاري ..

      تعليق


      • #4
        لا تفسر الحديث وفق مفهومكم وتعريفكم الردة

        تعريف الردة والمرتد عند أهل السنة يختلف عن مفهومكم.

        والرجل المقصود في الحديث انا قلت لك . قد يكون الإمام علي أو غيره . لا يضر ذلك عندنا

        تعليق


        • #5
          والرجل المقصود في الحديث انا قلت لك . قد يكون الإمام علي أو غيره . لا يضر ذلك عندنا


          بل هو أمير المؤمنين لعشرات الاحاديث الواردة عندكم وفي كتبكم ولايمكن ان تثبت ان الحديث في غيره فلا يوجد دليل واحد او قرينة تثبت هذه المنزلة في غيره .. ..

          هاك مثلا ومن كتبكم
          36457- قال امير المؤمنين ع : أنا قسيم النار ( كنز العمال ج13 ص152)
          وفي غيره : ( أنا قسيم النار يوم القيامة أقول : خذي ذا وذري ذا..)

          ( يا علي انك قسيم النار ....) ( المناقب للخوارزمي الحنفي ص 294)

          ( أنا قسيم النار , وخازن الجنان وصاحب الحوض وصاحب الاعراف......) ينابيع المودي للحنفي ج1 ص 90

          وغيرها كثير ..

          تعليق


          • #6
            يرفع............



            تعليق


            • #7

              يرفع للصفع :d

              السلام على قسيم النار والجنة وصاحب الحوض والعصا والميسم وصاحب الاعراف

              تعليق


              • #8
                بسم الله نورالنوروهو العلي العظيم = هوتجلي النور لمن اراد أن يعرف الله بعالم الدنيا بشئ يدل على أن الله موجود وهذا يحتاج تصديق بالخالق حقيقي بمعنى تسليم ان الله موجود وتتناغم روح المخلوق بروح الخالق فيكون النور واسطه بين المخلوق والخالق لكي تكون المعرفه بعالم الجنه وعالم النار وحيث أن الله كريم أذا أراد شئ يتحقق بأضعف مخلوقاته مثل النمله اوشجر أوجماد فأذا منح لانسان بكرمه الله تعالى ان يدخل أويشفع لشخص بعالم الدنيا او عالم الاخرة لايستطيع شخص يقول لايستطيع ان يمنح ذلك أذكان الباحث يؤمن بقدرة الله الكريم وهذه تحقق للأنبياء عليم السلام وأنصارهم لذلك نحن يجب أنؤمن بقدرة الله لاي أنسان أن بمنح الوسيله والشفاعه ونرى في عالم الدنيا كيف يكون الوسيط يلعب دور في حسم قضايا كيف الرب الكريم لايجعل الوسيله والشفاعة للمقربين والصادقين والعاملين له

                تعليق


                • #9
                  قسمآ بألقرأن العظيم وشهر رمضان وكل قسم عند أرسال تعليقي اتى نور ربي يعني نور نزل ورئيته وشاهدته وهذا يعني تصديق من رب النور بماكتبت بالوسيله والشفاعة

                  تعليق


                  • #10

                    ماهي علاقة حديث قسيم النار والجنة بالفولتية اعلاه سيد نور افندي؟
                    هل هناك علاقة بين حديث قسيم النار والجنة وبين علاقة النور النازل
                    عليك بعد كتابة تعليقك الكهربائي:d:d في المشاركة اعلاه ؟

                    نريد أن نفهم العلاقة, والمشاركة التي قبلها ايضا هل ممكن ان تفسر طلاسم الانوار والخيالات ,
                    هل تستكثر على امير المؤمنين ع ان يكون قسيم النار والجنة فأردت ان تقول ان كل انسان ممكن يصل الى مقامه عليه السلام فكتبت حضرتك مايلي

                    لذلك نحن يجب أنؤمن بقدرة الله لاي أنسان أن بمنح الوسيله والشفاعه ونرى في عالم الدنيا كيف يكون الوسيط يلعب دور في حسم قضايا كيف الرب الكريم لايجعل الوسيله والشفاعة للمقربين والصادقين والعاملين له
                    عندك جواب يا ابو الانوار النازلة ؟
                    التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 02-05-2020, 08:58 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      بسم نورالرب وهو العلي العظيم ّّّّّ ّّّّّّ ّّّّّّّ ّّّّّّ ّّّّّّّ مقدمه في جوابي على تعليق جنابكم تقول ماهي علاقة حديث قسيم الجنة والنار بالفولتيه ياسيد نور ,. اردت من خلال شخصي الموجود وليس مايقال في بطون الكتب أن أعطي حقيقة يقينية علاقة الانسان مع الخالق وكيف يمنح أشياء لانسان أنوار وطلاسم وهوقليل العبادة وقليل العمل بمنح ذلك النور الرباني وهوشئ افتخربه أمام عصر الانحرافات والبعد عن نور الرب الكريم ماكتبت أنا ليس بعيد عن حديث قسيم الجنه والنار والنورر لاني اردت أن أفهم القارء ان ماكتب عن هذا الحديث حقيقة وكيف لمسلم لم يؤمن بأن رب النور لم يصدق بمنح وأجازة ان يشفع في الدنيا والاخرة وهو يؤمن بقدرة الله تعالى وهوالعلي العظيم وهو العالي فوق كل شئ هذايعني كيف أساوي مقام وسيط النور وهو النور بباقي انواره لان نور الامير أزلي لن نحن شيعته من فيض نور وطينة الازل وأما الطلاسم والانوار هي لم تغيب وهي من عالم النور الازلي لكي نفهم القارء سيستمر النور الى الابد ولم ينقطع لكي يبقى لكل جيل وذكرته اليهوديه والمسيحية والمسلمين من كل المذاهب وأنا منهم أخي أذا قلت أن علي عليه السلام هو النور والواسطه بين روح نور الانسان ونور الازليه سيعترضون ولذلك لان أساوي بين نورنا ونور أنوار الازل

                      تعليق


                      • #12

                        سيد سفر النور , هل انت علوي؟

                        تعليق


                        • #13
                          أنا مسلم شيعي محمدي علوي جعفري موسوي نحن ظلمنا العلويين منذ أكثر من ألف عام وتعرضوا الى القتل والتهجيربالقرون الماضية بسبب أرائنا وتؤيلنا الذي هم يعنون فيه عالم النور أن نورنبينا محمد ص ونفسه هي نفس ونور الامام علي عليه السلام وهي نور الله في النور الاول فاولتها الاقوام بما يشتهون وهذه ضد الحقيقه النورانيه وليس بما يقال ومتعارف عليه

                          تعليق


                          • #14
                            تشرفت بمعرفتك سيد وشكرا على الجواب
                            الغرض من السؤال عن المذهب هو تعريفنا وتعريف القراء به في ساحة الحوار هنا,
                            اغلب الناس ان لم يكن كلهم ولدوا على دين ومذهب آبائهم الا القلة, وليس انتقاصا السؤال فنحن في ساحة حوار وتبادل اراء وكلنا متعلم على سبيل نجاة ان شاء الله تعالى
                            هناك مصطلحات في المذاهب تحدد الهوية ونقاط التماس ,
                            يعني مثلا قولك فيما يلي

                            (لان نور الامير أزلي لن نحن شيعته من فيض نور وطينة الازل وأما الطلاسم والانوار هي لم تغيب وهي من عالم النور الازلي لكي نفهم القارء سيستمر النور الى الابد)

                            قد لايوافقه الكثير او القليل , ففي علم اللاهوت وفلسفة الوجود , يتفق الجميع ان الكون حادث خلقه الله تعالى الازلي!
                            الازلي: هو الذي ليس له بداية وليس له نهاية اي لاقبله شئ ولابعده شئ حي لايحتاج ( احد صمد ) ,أما
                            الحادث: فهو المخلوق المتغير الذي يولد ويموت ويشيخ ويفنى ويحتاج الى الخالق ( الازلي)..
                            ..والكلام طويل
                            .......
                            هل هناك كتب عن العلويين مؤلفة من علمائهم ؟
                            لان هناك من كتب عن العلويين وهو ليس علوي فحتما قد يخطأ في التعريف والشرح..
                            هل هناك كتاب عام عن العلويين يعرف ويبين ويشرح اصول المذهب , كبداية .؟



                            التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 04-05-2020, 09:56 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              الاخ مروان شكرأ وكلامك عين الصواب أنا ليس علوي بالهوية لكن بمعرفتي بماعندهم عرفت الغاية بألمجمل في مرحلة قرأت الشئ القليل من مؤلفاتهم أوما قيل عنهم عن ثقات بما نقل عنهم وطابقتها مع أعتقادي وما وصلت له بالحقيقه والتجربة وعرضتها على معتقدات الاديان وخطب الامام علي عليه السلام وما عرفته في بعض أيات القرآن بالشهود عرفت أن العلويين أتشابه مع مايؤمنون بألمعنى الحقيقي وليس بما كتب كان الكاتب منهم أوليس منهم وأنا لم أطلع بالكامل على الواصلين بعالم الحقيقه منهم الا ما عرفت بما تطابق على الواقع السلوكي ومايقصدون من حيث ماهو الانسان العالم الاصغر الموجود والعالم الاكبر الموجود وهو الله الازلي وهو غاية الازلي خلق الموجودات للانسان لكي يصل بعالم الفناء لتعرف الحقيقه وعالم الوحدة النورانيه وأرتباط عالم الانسان النوراني بفناء عالم النور الكلي ومنها كيف تنوعت الاديان بعد ماتحدثوا أصحاب الحقيقة ظهر نور الرب قسمآبكل قسم وبعدهم تعددت الناقلين واصحاب المعرفة الفلاسفة الغربيون أوغيرهم وهم ينظرون ويبحثون عن الحقيقة النظريه وترى العالم منذ زمن أالانبياء ومعرف الحقيقة محمد وآل محمد ص لم يصدقوا بما أتو على بيان واضح لتصديق الحقيقه وتتفاوت المعرفة والوصول والتمكن من نبي ومرسل الى اضعف من عرف ووصل الى عالم الفناء ووحدة العالم فأنا لأ أقول يصبح الانسان هو الاول وألأخر ويرتبط بمعتقد الاديان ومنهم العلويين لكن الله تعالى اراد ان يعرف بهذه الطريقه وأن أكدت دائرة بظهورها الان دائرة علي النور قسمآ بكل قسم ولا أعرف كيف أكذب نفسي وانا أعرفها منذ عقود مضت شكرآ النور يتصاعد قسمآ بالقرآن

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X