إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

نسف حديث أبوبكرفي أن الأنبياء لايورثون

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    قال : إشهدوا إنه حر وأنه ابني يرثني وأرثه‏


    مبارك إثبات مظلومية الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
    ونسف حديث إن الإنبياء لايورثون
    \\




    ألا لعنة الله على أبوبكر الزنديق أكل أموال اليتامي وسارق أرض فدك
    اللهم اغضب على من احزن قلبها ومن سلب حقها

    ألا لعنة الله على الظالمين


    ألا لعنة الله على الظالمين


    يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,





    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 17-12-2010, 09:40 PM.

    تعليق


    • #17
      موضوع رائع جدا
      شكرا للاخت الفاضلة

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        نعم ، وكان التبني معمولآ به في أول الإسلام ثم حرمه الله في السنه 4 هـ وقيل في السنه 5 هـ
        لم اسأل ان منع التبني, بل اسأل عن وقت حصول ذلك التبني
        فهل نفهم من هذا ان الحادثة وقعت بعد الاسلام؟
        مع انه جاء الاسلام وزيد يطلق عليه (زيد بن محمد)!!!

        فهل عندك اسناد للرواية؟

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
          قال : إشهدوا إنه حر وأنه ابني يرثني وأرثه‏


          مبارك إثبات مظلومية الزهراء صلوات الله وسلامه عليها
          ونسف حديث إن الإنبياء لايورثون
          \\




          ألا لعنة الله على أبوبكر الزنديق أكل أموال اليتامي وسارق أرض فدك
          اللهم اغضب على من احزن قلبها ومن سلب حقها

          ألا لعنة الله على الظالمين


          ألا لعنة الله على الظالمين


          يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد ,,





          نلاحظ من خلال الفتوى في الصورة ان الحادثة حصلت قبل البعثة!!!!
          فمحمد صلى الله عليه وسلم لم يكن رسولا تلك الايام, فكيف تستدل بها؟؟؟

          تعليق


          • #20
            ردك أوهن من بيت العنكبوت تقول لم يكن نبيآ في ذلك الوقت !!!
            نقول لك تبناه الى فترة نبوته وبعثته الى السنه الخامسه من الهجره عندما حرم الله التبني أي كان التبني معمولآ به في أول الإسلام ، يعني بإمكانه بعد بعثته أن يقول أنا الآن نبي والنبي لايورث فلايرثني زيد ولكن لم يحدث هذا

            هارد لك

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              ردك أوهن من بيت العنكبوت تقول لم يكن نبيآ في ذلك الوقت !!!
              نقول لك تبناه الى فترة نبوته وبعثته الى السنه الخامسه من الهجره عندما حرم الله التبني أي كان التبني معمولآ به في أول الإسلام ، يعني بإمكانه بعد بعثته أن يقول أنا الآن نبي والنبي لايورث فلايرثني زيد ولكن لم يحدث هذا

              هارد لك
              طلبنا الاسناد و لم تضعوه لنا
              واما ماجاء في النقل السابق, فقد حصل قبل البعثة والنبوية, وماكان قبل البعثة لاحجة فيه.
              لان الرسول اساسا لم يكن رسولا فهو مثل باقي الناس يورث ويرث.

              واما استمرار التبي, فهذا شيء اخر, فنحن نتحدث عن وقت صدور القول, لانه قال ان الانبياء لايورثون في اثناء النبوة.

              تعليق


              • #22
                أنت مسكين ردك كما قلت أوهن من بيت العنكبوت نصيحه إذا كان لديك رد مفيد هاته نسفنا كلامك

                هارد لك

                تعليق


                • #23
                  إستمر التبني ومازال زيد يرث المصطفى صلى الله عليه وآله لأن الأنبياء يورثون حتى جاء التحريم للتبني وفي كتاب الله
                  أن الأنبياء يورثون

                  يرفع لكل أخ سني منصف

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
                    نلاحظ من خلال الفتوى في الصورة ان الحادثة حصلت قبل البعثة!!!!
                    فمحمد صلى الله عليه وسلم لم يكن رسولا تلك الايام, فكيف تستدل بها؟؟؟
                    وتأدب كيف تقول لم يكن نبيآ ، هل تنتظر أن يذهب الى ورقه ليعلمه بنبوته

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                      إستمر التبني ومازال زيد يرث المصطفى صلى الله عليه وآله لأن الأنبياء يورثون حتى جاء التحريم للتبني وفي كتاب الله
                      أن الأنبياء يورثون

                      يرفع لكل أخ سني منصف
                      كلامه قبل النبوة في التوريث ان صحت الرواية كما كان كلامه في التبني قبل النبوة
                      واما كلامه بعد النبوة, فهو ان الانبياء لايرثون, وهذا المعتمد لانه جاء بعد النبوة.
                      لان الحال اختلف.

                      تعليق


                      • #26
                        لكن إستمر على كلامه ولم ينفيه بعد البعثه ولم يشهد أحدآ على أنه أصبح نبيآ ولايرث منه زيد

                        هل فهمت

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                          لكن إستمر على كلامه ولم ينفيه بعد البعثه ولم يشهد أحدآ على أنه أصبح نبيآ ولايرث منه زيد

                          هل فهمت
                          - والحديث الصحيح في ان الانبياء لايرثون متى صدر؟
                          الجواب : صدر بعد البعثة.
                          - فهل يوجد تناقض؟
                          الجواب : لايوجد تناقض, لانه ماكان قبل البعثة لايناقض ماحصل بعدها.

                          هل من مشلكة؟؟؟

                          تعليق


                          • #28
                            صدر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله بلسان ابوبكر وهو حديث غير صحيح لأنه يخالف القرآن ،ولم يقله فلاتفتري عليه ،

                            وقلنا لك إستمر في الحكم بأنه يورثه حتى حرم الله التبني فالأنبياء يورثون وكفاك تهريجآ في موضوعي

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة سيد مسلم
                              - والحديث الصحيح في ان الانبياء لايرثون متى صدر؟
                              الجواب : صدر بعد البعثة.
                              - فهل يوجد تناقض؟
                              الجواب : لايوجد تناقض, لانه ماكان قبل البعثة لايناقض ماحصل بعدها.

                              هل من مشلكة؟؟؟

                              توريث زيد لايختلف حكمه قبل البعثه ولابعدها لأنه ماكان قبل البعثه لايناقض ماحصل بعدها


                              هل من مشكله ؟؟؟

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

                                بارك الله فيك اختي الفاضلة وهج الايمان .
                                على هذه الملاحظة الدقيقة .
                                والله جبتيها صح .
                                لقد اصبتي حديث ابوبكر في مقتل ومازال حديثه يترنح من شدة الاصابة .فهل من يرحمه ويجهز عليه..


                                حياك الله أخي الموالي عنيد

                                نحن لانتردد في كشف من يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله ويقوله مالم يقله ، لهذا لابد للجريمه أن تطفو على السطح بالتعاون على كشف زيفها

                                شرفني مرورك أخي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X